Education intelîfctvalfCic^ p

ESQUISSE d'une THEORIE DE i/ÈDUCATION.

sent l'enfant à se mouvoir, k chercher, ditns l'exercice le principe du bien-être physique, il déclare qu'en combattant ces instincts on irait en travers des moyens « diviirement combinés » {divinety appointed) pour assurer le développement du corps'. N'est-ce pas reconnaître que l'éducation ne consiste pas seulement à emp'oyer les ressources de l'art humain, qu'elle repose en grande partie sur l'action instinctive des forces naturelles, tendant à leur but par ellesmêmes -et par des aspirations qui témoignent d'une réelle prévoyance ?-

Mais ce n'est pas la nature toute seule et livrée à^ ellemême, c'est la nature excitée et cultivée par la réflexion.

. humaine qui produira tous les résultats que nous attendons de l'éducation.

' Les partisans de l'évolution semblent parfois nous annoncer l'apparition prochaine d'une espèce supérieure à la nôtre, appelée à nous supplanter comme nous avons nousmêmes supi)lanté les races inférieures. Nous serions^ paraîtil, exposés k rencontrer un jour ou l'autre, « au coin d'un rocher, » le successeur de la ^ace humaine. Nous comptons assez peu sur de pareilles promesses, et la venue de cette fantastique race d'hommes, subitement évoquée par un coup de baguette magique ^de la sélectionTî^tûrelle, nous laisse fort incrédules.

Nous connaissons heureusement un autre moyen, un procédé plus sûr, pour faire aj[)paraître, non pas une race étrange et jusqu'il ce jour incoijnue, mais des générations qui vaillent mieux que la nôtre, qui lui soient supérieures par la force physique, coi^me par les qualités de l'e^it

/0>i les vertus du caractère. Ce moyen, c'est d'étabKfpar

ay réflexion et la raison une éducation plus conf(^ne U notre destination ; une éducation plus large et pli^omplète^ plus sévère à la fois et plus libérale, puisque en

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