DE L EDUCATION EN OKECE

fj^uerriers (Ou|jidç), enfin les magistrats (v^j;). LNklucationdes laboureurs et des artisans est nulle, ou du moins se réduit à l'apprentissage d'un métier. i^'éd «cation des guerriers comprend deux parties également importantes : la gymnastique et la musique. Enfin les nai^gistrats reçoivent une hauto éducation intellectuelle,: on les initie* à la philosophie. ' riaton veut mettre à la tête des Etats, non pas des prêtres, comme faisaient les Orientaux, mais des philosophes.

Platon, d'accord avec tous les anciens, attaché un grand prix à la gymnastique. C'est dans. les palestres et dans les gymnases que les Athéniens passaient leur Vie. Dans lès pakistres, les enfants s'exerçaient au penlathle, c'est-k-dire aux cinq exercices du saut, de la course, du jet du disque, du jcj^t (lu javelot, et de la lutte. Dans les gymnases, les adultes et les hommes' faijts se livraient de même aux jeiix physi- <iues*. Platon ici se conforme aux. usages. Quelque idéaliste qu'il soit, 41 veut qu*pn exerce,^, qu'on fortifie le corps. Le développement physique n'est sans doigte pas le but, mais . c'est un moyen, le moyen de donner plus de vigueur à l'âme humaine, que la musique seule tendrait à amollir. * Dans les «exercices du corps, nos jeunes gens se proposeront surtout d'augraenter la force morale'* » Ce qui dépare les idées •le Platon sur ce point, c'est qu'il fait de la force physique une condition nécessaire pour être admis dans la république : « Quant à ceux dont le corps est mal constitué, on les laissera mourir'. » Paroles bien dures chez une âme tendre pourtant, mais égarée par le fanatisme de l'État.

.1. Ce qui prouve que len Athénicns<cux-môme«, dan» les premiers t<^mps au moinSj^ attachaient plus d'importance à l'étlucation du corpH qu'à celle (le l'esprit, c'est que l^État n'intcrven\it, à Athènes, que dans l'^rj^aniHatioii et la direction des gymnases^Le jrymnasiarque, véritable mar Htrat, • fait élu cha^iue année jMir l'assemblée du i)cu})lc. Au contraire, les écoles il(! ^i^mmaire et de itiusique étaient des inrt.itutions privéeb. I-iës citharistes et lus granj(mairiens se faisaient cr^urrence.