KRASME ET LA RENAISSANCE, HAMUS ET LÀ REFORME

1a^ divers courants jK'dafçogiqucs du seizième siècle. — Les trois degrés (1(> IcnHcigncment. — Le catholiciwnc ; les jéguites et les doctrinaires.

— \a Réforme. — Les humianistes, les philosoijhcB. I' Éiasnie et ses idées i)6tlagogique8. — Pourquoi il a droit à figurer dans

une luistoirc de la pé<lagogie française. — L'éducation d'Érasme : les

• jt II unités, ou frères de* la vie commune. — Il échappe à l'esprit monas-

\ ^'l"t>- — Il est le typp de l'humanitflc du seizième siècle. — Ses ouvrages

1)1 (laf^oijiques. — L'éducation de là femme. — L'éducation de l'enfant.

— Érasme demande qu'on supprime dans la vie de famille l'usage des Vi lémonies et des formules excessives de rcsjKKît. — Comme Montaigne, KiasmQ^ attaque les jntetnats, quoiqu'il reconnaisse les Inconvénients de

I éducation domestique. — Erasme so tient à égale distancic des théologiens étroits qui condamnent lefe lettres, et des cieéronienè qui abusent do l'imitation du latin. — Qu'il n'accorde i)a8 à l'étude des langues niMlcmes la place qui leur appartient. — Ses conseils pour la direction

. (Ks études. — Malgré sa prédilection pour les lettres classiques, Érasme , élargit déjà l'horiïon.des études, en y introduisant les sciences, à petite

doye, il est vrai, et sans vouloir qu'on les approfondisse. ^^|l|^ H. ll.'yqjus : un pédagogue martyr. — 8a vie dramatique et troiiwR. — Ses attacjues cicessîves contre Aristotc. — Sa réforme de^jfirthographe. — Ses succès comme professeur, soit à Paris, soit à l'étranger. — Sa mort.

— Le Collège de France : la chaire d'éloquence et de philosophie. lîamus, professeur éloquent; il mêle la littérature "% la j)hilofiophie. — ]1 se uéi)ouille des formes barbares de la scolasticiuc. — Il s'efforce dp iciulrc les études faciles. — Il s'inspire de Socrate et de gii méthode. —

I I ramène le réalisme dans la logiqjie. — Il saisit les rapports de la l'i)^'i(iue ctijle la psychologie. — Lanaturc, l'art, l'exercice. — La raison t-upérieure à l'autorité. — Universalité un i)cu sùiierficielle de Ramus, t l'urà tpur mathématicien, .^humaniHte,,grammairicA et philo8o^)hc. — llamus, premier professeur d'eincigncnJtnt sujKirieur. — »Se8 efforts pour^ vidgaiiser la langue française. — Sa Dialectique, sa (Jpammaire ch français. — Peu de préceptes et beaucoup d'usage. — Succès de^ doctrines de Ramus : les Ramistes. — Les Acertmcint-nts au Hoi tur ta réforma^

L\ VIi: DK UAMIS.

j.Kâ • u(î:k« >hm atku Us %u ski^^ikmk sikcle:

non 'de rrS^ - L'rniver.ité au Fci.iôthc rf«.^'-^- P.f.nf.»-! Higiialé. par RarL» drCnH rorguni«iUon. dcH études : le ^mp f>^«!!'t ubraM.3 àc proR-i&î : l'aœrois^cmcnt doH frniK (l amies. - I «le. inajule quc-lL profcHseufs soient HalaritâKpar.l^JStat.;- Il «^ pla.nt.,ue • ren>4iKnemcnt rmblic de laphilo.ophié ait été Huppnmé.,- Défaut. d a>.- Biduité tleK profe««urH. - Le droit civil .abanck>uné. -^^^^^^^^ lucfi élogeJ^à la faculté de« arts; et Constate que suU8' 1 ranvois I- elle

:ria-

» avKit déjA accueitli lc8 autcurn de 1 antMiuite. .

iri Us 1[téformatWprotc8tant« : Luther, Mélanchthon.-- Le Lutht •ni«mc afccusé àtort imr Éra«nie dWr tué les étude, littéraires.^.- Lc prpteetantisme i>èré de reusei^em^tl^çopulaire. - t aWin et 1 Aca. .. mie de Genè^. - Lettre de LuTaer âuTWstrats allemanda^ - Mcè dcT mstniction obirgatoire. -Pédagogie de î^r. ^ Mélanchthon, w. fcÀscti'r d^grec. - Les humanités en honiteur chc^Wrotestants çon.mc clMîi^ les jésuites. -L'esprit de là Réf<vme rejoint .r^§fn44--tk la Re.u.^^^^^^ .

Hapce. - Les pédagogues protestants, Trotr.endorf. et Stuni. , K.n( Ic^ ^curseurs des jésuites pour l'organisation des études classiques. - Le» càitiers de la uolilcs^ fninçjii-e aux ét*t9 d'Orl^ns de 1500. ^

Le seiflème siècle eshréritablement une grande^ ép(«iue pédagogique. De toutes parts, àutoui* dç la y ieiJle Université ehdonve dans sa routine, lea'-tentativ^^rticulièr-': se multiplient, de grands oourants se forment Aux '^' ^^^stalions des critiques s'ajoutent lés fondaUons nouvelles, l'action d^ organisateurs et 4es hommes praUquel: Ramus enseigne, tandis que Rabelais et Mpntalgne spéculent ; il fonde l'enseignement supérieur, pendant que ses grands contemporains préparent l'ayenir, en raillant le passé. Kn " même temps la Société de Jésus reriouvelle et brg^ise l'engeignement secondaire, et les hraimes de la Réforme conçoivent et inaugurent l'instructio^ primaire. * Dans celte ardeur générale à poursuivre les améliorations nécessaires, les catholiques ne se distinguent pas moins que les philosopha Ou les protestants. C'est d'alord la Société de Jésus, et cette grande instltutTon piédagogique qui, aujourd'hui, se maintenant immpbile telle que Loyola la créa, tehd sans doute k enrayer la m ârche de l'humjîiité par les obstacles qu'elle apporte au développenâent de respr|t^ mais ' qui a contribué k sa manièw et par de brillants' sei-vices au progrès ile l'instruction. Ce sont ensuite dès fondations plus

,moiesie% mai (1111^ souveiMr

>///*<f/i^irté, fonc César de Bus

•4ljne que l'édu ruais* nous la au dix-huitièl It'ges d'instru maîtres et de Hiran et.Lar donnait un pi déjii accompli saut les sœur d'ursulines, s Le catholici

- toujours croiî

* hrKéforme. I religieux qui so'iétés.de co

V renséignemei entraînaient avail non pàî qui poursuivi

^ nation moral cation on s'as testants sont la seconde iia( et (le Mélancl

. tendances et tzendorf, qui puis StarmV i

1. Maine de i r>orgcmc; I^ami col lègue de ses I ilu Moissac, d« (

t .o •.i!M.-<t»\t iTi.-tîiK tit! R|.'.17.IKMT! SII'XI-K.

LR iCXTriOUChJBlH: ET LA KEFOUME.

lesle», mais ilUlesalisstà-leur heui^ et digHa^ au moi

il uî} souvenir :,;par .ex^ii)i)le, la congrégalién tlo la Doctnuc r. r/fr(?/w^mè, fondée eitl502,VAvigiîofi, par uri^ prétro^l

César de Bus. Cette société. n'aviàit 4*autre but à l'orin^i . •

♦jljne que réducatioïïTeUgifeùse îles eiïtenils (Je la campagne, > ■

. lîiaivS^nous la retrouverons dans la suite de cette histoïre,.>^J au dix-huitiètne siècle surtout, U la tête. de hombrfeux col4 It'ges d'in«truction secondaire. Les doctrinaires ont eu dos" • HKiîtres et des élèves.qui ,les honorent, tels que Maine' de lîiran et Laromiguière'. En ISOG^ylei même. César de Bus donnait un pendant, pour rinstruction des filles, ii l'œuvre (lojii accomplie pour Hnstruction des hommes, en établissant les sœurs; de la Doctrine cltréUenné^ qui, sous le nom • flursulines, se consacrèrent, elles aussi, à l'éducation.

Le catholicisme se sentait menacé k la foi par rinvasioiBL toujourscroiaiiaDte des lettres antiques »et par Je succès de j#

- hrKéforme. Du sentiment de ce danger sortirelît^es ordres religieux qui ne fureirif plus,xomroè^ux du nfoyen.àge, des so iétés.de contemplatifs, mais qui se vouèrent à l'action» à

V renseignement, afin de retenir les ^mes sur la pe»te où les entraînaient des influences contraires. La Réforme, qui ° avail non pas à conser^'er, mais à^^opquérir les esprits, et qui poursuivait dans un autre sens le même but de domi-

^ nation morale, ne pouvait oublier de son côté que par J'éducalion on s'assure l'empire du monde. Les pédagogues pro-^-^ testants sont en grand nombite, sûVtout en Allemagne, dans la seconde aaoitié du seizi^nîêTsiècte. Sans>arler de Luther et de Mélanchthon, dont nous signalerons tout à l'heure les

. tendances et leK efforts, il faudrait citer à l'étranger Tro- ^ Izendorf, qui eniBigna ?ivee' succès à Gôlc(berg, en Silésie ;, puis SturmV qui dirigea à Strasbourg un gymnase ^célèbre;

1. Maiiic de flîrana reçu le» leçons Ji!h>yM<^nH€iiFrM nu VolU-^^c do 1>« rjfcmc ; I^romigtiièra, leur élève à Villcfrai^feN^^Uoui^^e* devint lo .colliguu (le Rett mattrcs, et enfieigna tour à tour dau% 1 du MoiHiiac, do Carvaaeonnc, etc.

lIcscÎ

de Lnvnur,

LES OiUVUKS' 1»K UAML'S.