LA RÉFORME ET LES LÎÎTTRES PROFANES

(liti.Mi qu'on s'emparât d'elles, qu'on les rf^glàt, et qu'on fît i.nnier habitetnent au proOt du christianisme le mouvein.Mil intellectuel dont elles étaient le princi|)e. Sur ce point comme sur d'autres, Luther trouva un auxiliaire éminent (iMis la personne du doux et savant Mélanchthon. Plus prof,Ksour que théologien, le Badois Schwarzerde, dont l'érudit Renchlin avait changé le nom en Mélanchthon {terre noire), obtint, h Wittemberg, dans son enseigïiement , public, un' su. ces qui rappelle celui ^Abéjard : il attira plus de deux 'mille auditeur» qui venaient de tous les pays du monde.^ Ses ^rrammaires grecque et latine eurent une renommée e<^ opéenne et ftirent longtemps classiques; Il composa aussi (les manuels scolaires de rhétorique, de dialectique et de iihysique. Avant tout, il fut un humaniste, un helléniste, un ami des lettres'. '

I /esprit de la Réforme venait donc rejoindre l'esprit de la Renaissance. Admirable accord de tous les penseurs dUj sei/ième siècle I Philosophes et érudits, protestants et catholiiluVs, disciples de Luther ou de Loyola, tous les hommes (le ce temps, en dépit des opinions qui séparent, se retrouvaient sur le terrain des études classiques, dans un même culte pour les langues latine et grecque, dans une commune l'orv(îur pour les lettres, et parfors dans des préjugés analogues. A récole protestante de Qoldbefg, diVigée par Tro- Izendorf, tout le monde parlait latin, même les valets et les ^ servantes : c'est ce qui se passait aussi dans la maison de MnnUiigne. L'allemand était négligé dans les écoles luthériennes, comme le français était pmni des collèges de la Société de Jésus. .

Le rapprochement se marque mieux encore dans les pra-

1 I»an« un préambule placé par Mélanchthon en t^tf du LîMIum de I.iitlicr. nous Mmm des déclarationH ardçntcH de r,èlc littéraire, comme • • ll.s-oi : NouB voulon», dit Mélanchthon, jtedibvn oc maitifntM jmlchrr-^ nm,n„ An Munn», littcrMilefendt^rc. -^ E»t amnino ris M({jor littrranon 'jiunn rnlgu fjfiHimatiir, nrq^ enim religions itrtiamf'ntnw ul'tud Hphniîui,u*r»t,HthfUi*,rtrmmiff«tMprw^»MêcUWr\»pmdrt. -^

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