LES JESUITES

. 1 ..u.lation lie lu Coml»a^Mlie de Jt>uë : Ignace de Loyola et son earnc- (,.u. — mtaiU hiHtori<nie8. — U-s Cimstitntio>ni {U>r,M).- l'rcmiers . ii.HîcH dcH jénuitcH un France. — Kuprit iwlitiqiie de la H<xiét<i : tenant.' et w)Ui>lc»«c. — SucccA rapide. ^ Lihtc dcH grands homniCH élcvis 1 u les' jésuites. — Jligcmentrt louani^eurs de Bacoji et de DcHcartcs. —

.Inveuient défavorable de Ijcilmit». . ' ^

i. >our(e«« et «hK-mncntH : le JMlo ntmlioruni (ir.W)- - l)«'t"Jl« M"* Ui . .m|K.sition de ce plan. d*étud<u<. — Immolnlité deh métlunles jéhuiti- ,, Kv. ].e/JirffMla- <lu Jiatiû ntudUintm encore an vi^jncuraujcninrhui. Les jésuitcH n'ont cultivé avec KUCcèH (pie liiistniction «ccondaire. — Knii.pK.i ils ont uéK'Hjfé l'instnietion primaire. -- l'ourmjoi ils^uut , 1 hune da^H^wignement Hui>éricut. — IIh n aiment iH)mtTcH lunuèixs ]. ui elleB-URs. — Défaut de lilxjrté. — Dann rin^tructit.n pccondaiie. ^ 1 II iMvt a été <l'accai>arcr les lettres cla««iqueH au profit de la foi. 11! La discipline chct les jésuite». — IMuh donlrc.-— Si-ipiestratioii a^H»la . .- UécompcnwîH et punitionK. - Uw^c dcH châtiments coriM.rcls. U fouet. — Un Correcteur BiH-cial. — Histoire racontée par Saint- >M..<m. - KffortHiwur plaire à l'élève : divcrtiKhcmenti-, représtv^tations ili..it raies. — L'art du maintien. -- (VK>|)érat1on des élèves »i la dl^^M- |.lino. — Kspi4mnajîe : la délation encouragée - Lamour-proprc excité. CuiniKjMitionH menBuellen. — Acailémieu : avantaj;cs et iiio(»nvéiiients. (»rande attention donnée à la santé du coriw. - Exercices pl.ysi.iiics. Les mortifications condamnées. — Mfxlératiou dans le travail. - \aaitM duKit^mcnt intmluit» dans le collège. ^ Peu de recréations. - 1. 11 ,1,. vacances, - ^Sévéritûdo la discipline extérieun; : il était mt.r.ln aux externCH d'anairtcr aux n-unions pul.li<|ues, sjiuf aux ex.Cuiiou^ ! h. Fvti(iuc«. — ()n supprime le plus iK>s^iblc les rapiM)rts de lél.vc avcv i. > parents. — Fn^rèn réels de la discipline K-olalrc «'hez les jrMiitcs. IV I^s études. — Écrire en latin, l»ut suprême de rrdu(ati..n. - La laiiK'ue ^natcmelle à l'index. -- Uipieur des moyens etnpluy. h |...ur l-rnierdelKms latinistes. - Division des classes. - Im pliiloH..pl.ir. la ili-ol.»jric et loit sciences constituent les classes Mi|K-rienriK. - Le. clashs iuférieure» comprennent cimi ann.es : rhétoriMue. lunuanitea

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M.1UKK» a fit(\»ja Itll * M à Tllktîefl.

LKS (;UAM>WS^ CUUPOUATIONS KNSlCItJNANTKl?.

' et tntis auiiéos de t,'»ani maire.'— rro^'ramnies : oiiyraires cla.-î<i(|i!(-.

/ Nature des cxplicatioriK. — Lés auteurM grcoH et latins exj)H«iU( > i !i latin. — Détails <l<»nnés j>|ir le V. Jouvcncy fiur Tti prultrtio. - Ia IfMtjo â'mrndi ar docrndi.— Iajs cinci imrties de lexplication. — l'vWw

' paFt faite à Véruflit'mi, c'est-à-dire ixux, çonnaifwanccs iH»si(ives. - L'histSirc à ikmi prés pi-oscrite. — On ne l'étudié (juc par reneonti. . a propos d'nu texte {jrec ou latin. — Édition» expurgées. — lActinL incomplète et jmr fragments des auteur» anciens transformés en \)u>\>apateurs de la foi. — Les mot« plutôt que les chose». — Formalismt' jésuitique. — Instruction BUperticielKî. — L'élégance de la fonne plu., quA la justesse de l'esprit. — La Pvhjmath'ic du P. Jouvency. — I/s étude» des clasues »ui)érieure». — Enseignement littéral delaphilow>|>liic d'Aristote. —, Aucune critique, aucune liberté. — Ix;«| jésuites pnftrciit le scepticisme au rationalisme. — Ix!s sciences négligt-cs.

V. Esprit général de l'enseignement des jésuites. — Inconvénieiiis et avantage» de l'cKlucation ecclésiastique. — Physionomie propre de la 8qcit*té de Jésus. — Abus- du principe d'ol»éi8Wincc. — Toute spontanéité

- supprimée. — L'éducation pour le» jésuites est un moyen, non un but. — Leurpétlagt^le n'est pas assci désintéressée de toute ambition de parti. -»- Conclusion.

Le \Am grand événement ps^dagogique du seizième siècle fat la création de l'institut des -Jésuites et rorganisation immédiate des écoles de la nouvelle Société.

C'est au mois de mars 1522 qu'Ignace de Loyola çonrul > pour la première fois sey gr^ds projets ». On le vit, à celte époque, se rendre en habits de mendiant dans'le monastère que les bénédictins avaient bâti à mi-côte sur le Montserrat, en Catalogne, s'agenouiller devant l'image de la Vierge et rester en prièl^ toute une nuit avec une ferveur qui lui arrachait des larmes. Il avait vingt-neuf ans, et sa jeunesse s'était écoulée au milieu des plaisirs du monde et des aventures de la guerre. Il était boiteux des suites d'une blessure qu'il avait reçue en défendant, pour le compte de

1. Voy<B le rcmanpiablc ouvrage do J. Hubcr, inofosKOur de théoloK'^" cathoUcpie 4 Punivcrsité de Munich : Uf« Jc«uit('«, traduction d'Alfrctl Marçhaui^ 'i vol. l'on» W5,

(lnrles-Quiiit, L;l bravoureprinces de la t l;i (lèt'înso de 1,'urs, aussi ig il hcnte-trois apprendre le l . iiiijVjsèe la gu( s'c'tait exaltée Otto foiscont siasme était t il Manresa. Là . leiiient ascétiq vciiirs d'un pî son âme pass ment s les plu se sentait tou tuteur et réjc Vierge et du Mais ce pé il liiergie dan tion, et, loHj oisives, chère nir le chef, l't crt'èe surtout véritable mili roiiMiuérir de' et tlo lui cons( Après une racontées ici, d'un petit ne

'• 1 . IfiUftcu de L 1 1 .1 Saintc-Harb Il avait trcntc-ci 'le l'iuiK. Il lit ei