IGNACE I)K LOYOLA

( h irles-Quint, lii ville de Pampelune conire les Franrais. La bravoure- qu'il avait mise jusque-là au service des piiiices de la terre, il songeait à l'employer désormais pour Il (lôf'înse de l'Église et la gloire de Dieu. Il était, d'aill.'urs, aussi ignorant que brave, et quelques années après,. il hente-trois ans, il revenait à- l'école de Barcelone pour y aplirendre le IMÏn ', Dans l'inaction i)hysiqu(B que lui avait iiiijVjâée la guérison de sa blessure, son imagination ardente sV'tait exaltée. Il avait, rêvé à de nouveaux combats, livrés cclto fois contre leé hérétiques et les infidèles. Son enthousiasme était tel, qu'on le yît s'enfermer dans une caverne, il Manresa. Là, dans une rëtrliite austère, dans un recu.eil- Itinent ascétique, son âme, que hantaient à la fois les sou-' vtMiirs d'un passé frivole et l'espérance d'un pieux avenir, Hon âme passait du plus sombre désespoir aux ravissements les plus inéïTables; dans ses visions mystiques, elle se sentait tour à tour harcelée par le fantôme du Tentateur et réjouie par les apparitions miraculeuses de la Vitrge et du Sauveur lui-même.

Mais ce pénitent, ce visionnaire, n'!tvait pas moins nergie dans le caractère que de fougue dans l'imagination, et, loH| de s'attarder dans les contemplations un peu oisives, chères à certains ordres monastiques, il allait devenir lo chef, l'organisateur d'une société faite à son image et (•née surtout pour l'action, de cette Compagnie de Jésus, Véritable milice de combat, dont le dou|)le but devait être de r()ii([uérir de nouvelles provinces à la foi par les inissions 't (lo lui conserver les anciennes par les écoles. * ,/

Après une série de péripéties, trop longues pour être racontées ici, le pénitent du Montserrat sô trouva à la tête il'un petit nombre d'hommes déterminés, dont quelques-

il".

1. I^'imcu (le Loyola acheva boh études à l'anB au collège de Mdntiii^'u ' ' 1 'Suinte-narl)C. Voyce Orlandiiii, Hnduria SiK-ictat'utJritti (ir>2()), p. l.'J. Il iivait trente-cinq ans (juand il vint H'asscoir sur les bancs<U' l'UiiivcivitO iv l'iuis. Il lit ensuite ki théologie chcx les donunicaiu».

LES OUANbKS CORFOKATION8 ENSEIGNANTES.

uns ont marqué dans l'histoire, Franrois Xavier, Laih(;z, Salmeron. En 15 tO, le pape Paul III consacrait solennellement la nouvelle congrégation, après des hésitations qu'il n'eût pas connues s'il avait pu prévoir l'avenir et deviner les destinées d'un ordre qui a toujours confondu l'amour l de Dieu et 1^ intérêts du pape •.

Aussitôt la Société se met à l'œuvre. Dès le milieu du siècle, plusieurs collèges de jésuitip .existent déjà en France : à Billom, en Auvergne ; à Mauriac, dans le Cantal ; à Rodez,

^^ Pamiers, à Tournon. En 1550, trois ans après la mort d'Ignace de Loyola, les Constitutions *, vraisemblablement écrites par Loyola lui-même, mais revues par son successeur Lainezy et acceptées dans la première assemblée générale de l'ordre, sont publiées en latin. Des dix parties dont elles se coil^osent, la plus longue, la quatrième, est consacrée k l'organisation des études. En parcourant ce livre,

, dit Michelet, on est effrayé de l'immensité des détails. C« qui X règne est un esprit scribe, une manie réglementaire infinie, une curiosité gouvernementale qui ne s'arrête Jamais. En 1561, malgré l'oppiosition du Parlement, dont le gallicanisme se défiait d'un ordre ultramontain, malgré la résistance des évêques, qu'effarouchaient les prétentions d'une société religieuse qui dépendait directement du pape, malgré les protestations de l'Université, qi^i redoutait Aine concurrence dangereuse, la Société de Jésus arrivait au but et s'installait à Paris grâce à la protection du roi '.

1 . La bnllc Prçimini milit4tHth Eerlentite... qui instituait la £oini)agnic c^t du 27.soptemUrc 1540. « La Société, diHait-clle, est princi|)alcinent instituée pour travailler à raraticémcnt des ftmeH dans la rie et dans lu d^x:trine chrétienne. » Les membres do la Société ne deraicnt {tas être pins ■ de soix(|n(c. . ' ' /