EXPLICATIONS EN LATIN

(les

Ivcndons-nous compte d'abord des méthodes suivies dans ^ 1 ( Kplicatibîr des auteurs. A Torij^Mne elle se faisait en liliii, sauf dans la preraièrevannée de grammaire, où,* |i IIP ménager les commençants, il était permis d'employer Il !;ingue maternelle/. A la fin du dix -septième siècle, iliiiid la. langue française eut fait ses preuves; il fallot bi 1 lui ouvrir l'accès des classes; l'influence de; Porf- Ho val contribua beaucoup à cette réforme. Mais les jésuii^'s maintinrent aussi longtemps qu'ils le purent l'ex- . |>li ation en latin-des auteurs grecs et des aut,eurs latins. Ia livre du P. Jouvency date de <692, jet à cette époque iH 1 n'est encore changeant premiers usages prescrits par lis llrgnlx. Dans ce système, il ne pouvait être question de th' 110 ni de version, sauf^poiir le grec que l'on traduisait un , ial in . Qu'était-ce donc que l'explication î Le P. Jouvency, (hiiis un livre qui n'est à vrai dire, qu'une {K)étique et une iii< lorique abrégées, nous le dit tout au long, en recourant il >i' s exemples pour mieux se faire comprendre'. L'expli- ^.' al ion se composait de cinq parties : \o argu^mentum, 2^ ex • ;'la>i:tiio^ 3** rhetorica, 4« erudilio^ 5» latinitas. <<» Le profes* st'ii;' rendait compte, d'une façon générale, du morceau à t^xi'itiuer; 2** Reprenant une à une les expressions mêmes 'lu texte, il en donnait le sens au moyen d'équivalents, de p''U|»lirases et de développements ; 3» Il indiquait les règles le l'hétorique, de poétique ou simplement de gra^mmaire, dont le texte était TappUcation; 4oIl faisait allusion, sobrement et sans approfondir, aux connaissances liisloriques iii ( ssuires pour l'intelligence du gossage examiné. On voit, l'uf les exemples que donne le P. Jouvency, que cette partie 'le ICxpIication était de beaucoup la plus courte; '5o Kniin il employait soit des r«^)procbements, soit des citations '1 luires auteurs,'pour faire valoir la latinité des exprès^

'!• I Vxplicfjtion. Voilà pour l'énulltion de 1^ clftwie (Vhunmntlt-H. IXvinrimo m I iiitorwjue eruditio...-pafviu$ ad captvm d'ucijmlurum aco> rtenda. 1 )(>iivcnc7, ourragc cité, p. 307 : Moduê explii^ndà pneUetitmiÈ,

piaes conquêtes dans les ran^Sfile la toôUi^^ôôlSlë ël uu la

LES GRANDES CORPORATIONS ENSEIGNANTES

sions, (les périodes du texte. Bien entendu, l'expliiL'ali i, la prxLfctin, ne prenait cette ampleur qu'en rhétorique. Dans les classes moins élevées, il fallait, selon les c!'!gantes périphrases de l'aimable père « côtoyer davant">:4Ô la rive, et ne pas se jeter en pleine mer, en éviiant cependant de se heurter aux écueils dont le Hvage est hérissô' ^ Hfallàïl, en d'autres termes, que dans les premières *cla^Bs Texplication plus simple s'attachât purement aux règles do la grammaire, tout en s'efforçant d'intéresser l'élève el <le lui plaire. ; .

L'histoire est à peu près bannie dé l'enseignement. Oi: ne rétudie que par rencontre, accidentellement, à l'occasion d'un texte latin ou grec'». C'est par une poni de derri<Te que l'histoire pénètre dans les études. L'histoire ,moderh<> et l'histoire de France, qui ne sont pas nécessaires à rexjtlication dos auteurs, sont entièrement laissées de côté. l-c dt)dain et aussi la crainte des recherches historiques sont poussés si loin chez les jésaites, que même dans leurs facultés de théologie on n'enseignait pas l'histoire de l'Église. Un père aUemand, qui a rédigé le plan d'études de l'établissement de Landshut, soutient av«c une naïveté ridi< ule que « l'histoire est la perte de celui qui l'étudié* ». CiHte exclusion c[e l'histoire, qui est; non une omission irrt'tiéchie, mais upe proscription systématique, jette à elle 8(nile un grand jour sur l'inspiration générale dee études jésuitiques. Les faits historiques, comme tout ce qui constitue un enseignement positif, répugnaient à un système de formalisme factice et d'éducation à U surface.

. 1 . Iki Uthfu mofftter tefit, mêe in eUt%m émrt velm, niti rmrû, ûviM... iu ad tmmteê qmihui oMtmm est Uttuê et tmletrms .ëtlkmrMetU. (Oy- <*<'•

i>. 22ri.)

2. Qtiand le texte expliqué est emprunté à un historien, les Rr^lf demandent qu'on paiwe vite : Ilittorieut ceIrHm* ftftf ejpmrrenth*. (1*. 12iS.) Le P. JuuTcncy ÎKmble déjà mieux comprendre l'utilité de^l'hi»totre : yiooeêtarium eft kiafjêritm mmtifmitmtis maçittram eognotcm, (P. 128.)

S. Voyet Uuber, ourrage cité, t. II, p. ITi,

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