‹ Histoire critique des doctrines de l'éducation en France depuis le seizième siècle [microforme]Chapitre 98 sur 459 · Saint-Simon, IX, p. 83. La chose bo passait en · texte numérisé non relu

Saint-Simon, IX, p. 83. La chose bo passait en

LES GRANDES CORPORATIONS ENSEIGNANTES

Il est donc ^vident que les jésuites cherchaient dun> la leclupedes anciens, non un instrument d'éducation miorale et ihtellecluelle, mais simi)lement une école dé t-^iu lanj,'age. Sur cô point , les aveux ahondent dans 1: ui's écrits, mais il n'en: est pas de plus expre^if que celui .lu général actuel de l'ordre, le P'. Beck^„ qui dit en pro; ics termes, dans une lettre déjà Citée : « Les gymnases r>leront ce qu'ils sont de leur nature, une gymnastique de [esprit, qui consiste beaucoup moins dans l'assimilation dt> !ii;itières réelles, dans l'acquisition de connaissances diverses, que dans une culture de pure formel »^ Il ne s'agit pas, on if voit, de développer Pintelligence proprement dite, c'esl-àdire la faculté qui, 'après avoir réflé<;hi sur les pensées des autres, s'émancipe et se hasarde U penser par elle-m<*ine. Ce sont les facultés superficielles de l'esprit que les jésuites. cherchent à exercer et k occuper, afin que l'élève se résijzne plus facilement ii laisser inactives les forces intimes (le"s;i raison, et, s'il se peut, qu'il ne les soupçonne même pas Ils donnent beaucoup de temps aux exercices de mémoire, ils excitent l'imagination, ils disciplinent le goût. "Mais ils craignent dé remuer les profondeurs de l'àme humaine et d'y faire surgir, d'y évoquer ce redoutable esprit d'exiuiien et de réflexion personnelle auquel Descartes allait faire un appel qui sera entendu; -cette raison affranchie qui cite devant elle toutes les croyances, pour les accepter, si elle y voit luire l'évidence, pour les repousser, si elle ne ihjuI s'en rendre compte et les mettre d'accord avec elle-niême. Tmuvôr pour l'esprit dés occupations qui l'absorbent, qui le bercent comme un rêve, sans l'éveiller tout à fait; app«^U'r l'attention sur les mote, sur les tournures, afin de réduire d'autant la place des pensées; provoquer une certaine acli: vite intellectuelle prudemment arrêtée à Tendroil où h une mémoire ornée succède une raison réfléchie : en un m^

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