Les Prophètes

J'ai peu de chose à dire du texte des Prophètes : je n'y comprends pas Daniel, que les Hébreux et, après eux, Théodulfe, rangent avec les Hagiographes. Les Prophètes, étant en général plus épargnés par les interpolaleurs, prêtent moins au classement des manuscrits. Au reste Théodulfe semble avoir consacré très peu de soin au texte des Prophètes, où nous ne trouvons presque aucune correction ni aucune variante marginale. Il se trouve que la bible catalane (B. N. 6) montre sur les marges des Prophètes de curieuses additions, et que deux de ces interpolations se retrouvent mêlées au texte de Théodulfe :

JÉR., XI, 6, après ad me : Inventa est conjiiratio in viris Juda et in habitatoribiis Jherusalem (cette interpolation, tirée du v. 9, se rencontre encore dans S. Gall 39. 42. Monza. B. N. t. 68. 9382).

Jt)., XXV, 28 : Dominus exercituum, Dominus Israhel {= B. N. 6**. 50. 11501**. Genève 1).

Mais cette ressemblance est de peu d'importance et il ne faut pas y insister. Ce qui est plus remarquable, c'est une énorme interpolation, ou plutôt une glose absolument étrangère au texte, que Théodulfe a exponctuée et qui néanmoins a passé dans tous les manuscrits théodulfiens (Puy, hub. B. N. 11937, S. Genev. A. 1. 3 f^; cf. Orl. 14) :

Éz., XXI; 29*, après mendacia : Non est dsemonum divinatio sed Dei, jitdicium qui i)erjcctse malitise dédit finem.

Cette glose, assurément caractéristique, se retrouve dans la bible de Vienne (Berne, A. 9) et dans les manuscrits italiens (B. N. 50*, Genève 1*).

Le livre de Baruch suit Jérémie, comme dans un grand nombre de manuscrits, et particulièrement de manuscrits espagnols*. C'est une inconséquence, car Baruch n'est pas à proprement parler un livre prophétique, mais un livre deutérocanonique ou apocryphe. Baruch a pour titre, comme dans les manuscrits catalans ou méridionaux ' : De oraiione et sacripcio pro vila Nabuchodonosor. Il est divisé, comme dans la bible de Vienne \ par des rubriques dont voici la première :

Bail, m, 9 : De doctri7ia ccclesiastica initiatio.

1. Dans la bible de Théodulfe, comme dans leg^^. œm. Berne A. 9, Bâle B. 1. G, etc., Baruch précède les Lamentations; dans B. N. G et 7, il suit les Lamentations; dans rat', il est copié à la tin des Prophètes.