Voyez ci-dessus, p

CORRECTIONS ET VARIANTES. i69

niens. Il semble qu'en général le texte des variantes de ces deux livres n'est pas très éloigné de celui des manuscrits alcuiniens. En un endroit, nous trouvons deux variantes ', ce qui indique la même pluralité des sources que nous avons déjà souvent constatée.

La deuxième main du livre de Judith, ou plutôt le texte des variantes marquées al[ibi], paraît représenter tantôt un bon texte, tantôt au contraire un texte fautif. Ici encore, les notes marginales sont prises à deux sources différentes, et l'une de ces sources est un texte tout semblable à celui du Codex Cavensis.

Dans le livre des Machabées, une seule des variantes de la marge paraît être une interpolation* ; les autres paraissent suivre généralement, mais non toujours, le texte des bons manuscrits ^

Enfin le livre de Baruch, qui manque dans les bons manuscrits, montre un petit nombre de variantes ou de corrections dignes d'être relevées \

Dans les autres livres de l'Ancien Testament, et particulièrement dans les Prophètes, la seconde main de la bible de Théodulfe ne m'a pas semblé prêter matière à aucune observation.