LES DIBLES DE ZURICH ET DE BERNE

liques, écrit au xi^ siècle et mutilé par le couteau du relieur. Les mots suivants en sont conservés :

ucilixo q...

pli contincQtur œ de capillis itis S. Mariée ThomcC apostoli i Romarici Dominii Amandi ^ Ceesarii Silvestri '

vatoris as scripsit

Saint Amand, vénéré en Flandre, et saint Romaric, qui a donné son nom à Remiremont, semblent indiquer les points extrêmes entre lesquels il faut chercher le lieu où notre manuscrit était conservé. En tout cas, il ne vient pas de Fleury.

Vlncipit de la préface de la Genèse est écrit en capitales rouges et noires. Les préfaces et les premières lignes de quelques livres sont écrites en semi-onciale. Les canons des Evangiles sont inscrits sous une arcature et sont accompagnés d'oiseaux (grues, paons, etc.). Les grandes initiales sont dans le style de Tours ; le jaune et le violet y dominent. On remarque l'absence de l'Epître à Paulin, qui devait être au commencement. En tête des Épîtres de saint Paul se lit la Concordia epistolarum Pauli apostoli. Ce texte est une compilation sans mérite, qui semble être une sorte de eontre-partie orthodoxe de la Théologie paulinienne de PrisciUien. Il ne se retrouve pas dans les plus anciens manuscrits de Tours, mais dans la bible de la Vallicellane ^ Dans l'état où le donnent nos manuscrits, c'est un texte mutilé et sans commencement. Il nous est arrivé en entier dans un seul manuscrit, autrefois conservé à Murbach et d'après lequel Vezzosi l'a publié ^ Les sommaires des Épîtres de saint Paul sont ceux du Codex ValUcelUanus. Le texte de saint Paul et des petites Épîtres ne paraît pas présenter les particularités que nous avons remarquées dans la bible de Zurich.

La bible de Grandval, très différente de celles qui précèdent, nous montre un type du style décoratif du milieu du tx° siècle. Cet admirable manuscrit porte aujourd'hui au Musée Britannique le numéro add. 10546; on le désigne en Angleterre par le nom de Codex Carolinus. Dès le verso du