fois des Évangiles de Saint-Médard, et

!28 fois seulement du manuscrit B. N. 17968.

Ces chiffres nous permettent de formuler les quatre propositions suivantes :

Les manuscrits franco-saxons des Évangiles sont absolument en dehors du développement du texte de Tours.

Ils se rapprochent beaucoup des plus récents des manuscrits en lettres d'or, et plus encore des manuscrits du groupe de Reims.

Les Évangiles de Beauvais (B. N. 17968) sont de tous les manuscrits celui auxquels ils ressemblent le plus.

Le manuscrit de Lyon semble le plus rapproché de l'original, puis le manuscrit B. N. 257, enfin la deuxième bible de Charles le Chauve.