Pluriel de Ornacatl; c’est-à-dire successeur de ce dieu

5. « Dans l’établissement des armes » ; de llacoclitli, dard, et calli, maison, avec le suffixe co; — Acatlyiacapan, principal roseau.

HISTOIRE DES CHOSES

dant la nuit et quand on en avait le désir; car il n’y avait aucun jour signalé pour cela.

Le vingt-deuxième édifice s’appelait Teccizcalco ' . C’était un oratoire où se trouvaient des statues du dieu Omacatl et d’autres divinités. On y tuait, par dévotion, quelques captifs, sans qu’il y eût un jour fixé pour ces sacrifices.

Le vingt-troisième édifice était appelé Uitztepeualco^. 11 était dans un enclos, entre quatre murailles. C’était là que les ministres des idoles jetaient les épines de maguey dont ils s’étaient piqués, et des roseaux verts, après les avoir ensanglantés. Ils en faisaient offrande aux dieux.

Le vingt-quatrième édifice s’appelait t/iizuauac calmecac. C’était un monastère qu’habitaient les ministres des idoles destinés au service du temple du dieu Uitznauac, s’occupant d’encenser et d’autres pratiques journalières qui étaient dans leurs habitudes.

Le vingt-cinquième édifice portait le nom de Quauhxicalco. Il était construit comme celui de même nom, dont il a été parlé plus haul. Devant lui se trouvait un tzompantli, où l’on accumulait les têtes des morts. Au haut du temple était une statue en bois du dieu Omacatl. Là étaient sacrifiés quelques captifs dont on donnait le sang à goûter à cette idole, en lui en frottant la bouche.

Le vingt-sixième édifice s’appelait Macuilcipactli^ iteopan. C’était un grand temple construit en l’honneur de Macuilcipactli. On y sacrifiait des captifs pendant la nuit et durant le signe de ce cipaclli'*.

Le vingt-septième édifice s’appelait Tetlanman calmecac. C’était un monastère du nom de Tetlanman, dans lequel demeuraient les satrapes et ministres voués jour et nuit au service du temple de la déesse Chanlico.

Le vingt-huitième édifice portait le nom à’Iztaccinteotl iteopan^. C’était un temple dédié à la déesse Cinteoil. On y sacrifiait les lépreux captifs, dont on ne mangeait pas la chair, et qui étaient tués pendant les jours de jeûne observés en l’honneur du soleil, comme il a été dit plus haut.

Le vingt-neuvième édifice s’appelait Tetlanman. C’était un temple dédié à la déesse Quaxolotl Cliantico . On y sacrifiait des esclaves, par dévotion, pendant la durée du signe de ce xochitl.

1. De ieccizili, coquillage de la mer, et calH maison, avec le suffixe co.

2. De uüzlli, piquant, épine, et iepeua, jeter, répandre, avec le suffixe co.

3. C’est-à-dire le temple du dieu Macuilcipactli ; de macuilli, cinq, et cipacili, espadon {xiphias gladius).

4. « Un espadon. » C’est le premier signe en astrologie judiciaire. Voy. livre IV, chap. 1.

5. C’est-à-dire le temple de la déesse (teotl) au maïs [cinüi) blanc (iztac).

Le trentième édifice était appelé Chicomecatl iteopan'. C’était un temple dédié au dieu Chicomecatl. On y sacrifiait de nuit quelques captifs, lorsque commençait le signe ce xochitl.

Le trente-et-unième édifice portait le nom Tezcaapan^. Là se trouvait une source formant réservoir, où allaient se baigner ceux qui avaient résolu de faire pénitence. Il y avait, en effet, plusieurs personnes qui venaient servir dans des temples et en l’honneur de dieux qui leur inspiraient de la dévotion, pendant plusieurs mois ou même une année entière.

Le trente-deuxième édifice s’appelait Tezcatlachco^. C’était un jeu de paume qui se trouvait entre les temples. On y tuait par dévotion (pielques captifs lorsque régnait le signe d’omacall.

Le trente-troisième édifice était appelé Tzompantli. C’est là que l’on conservait les têtes des captifs mis à mort en l’honneur des dieux Omacame. Ce sacrifice se faisait tous les deux cent deux jours.

Le trente-quatrième édifice s’appelait Tlamalzinco. C’était un temple dédié au dieu Tlamatzincatl, en l’honneur duquel on tuait là des esclaves chaque année en terminant la fête de quecholli.

Le trente-cinquième édifice était appelé Tlamalzinco calmecac. C’était un monastère dans lequel demeuraient les prêtres ou satrapes qui faisaient le service du temple précédent.

Le trente-sixième édifice s’appelait Quauhxicalco. C’était un petit temple large, un peu creusé et profond, dans lequel on brûlait les papiers dont on avait fait l’oftrande par suite de quelque vœu. On y brûlait aussi la couleuvre dont il a été fait mention à propos de la fête de panquetzaliztli.

Le trente-septième édifice était appelé Mixcoateopan . C’était un temple dédié à Mixcoatl, dans lequel on faisait les cérémonies dont on a donné le récit à propos de la fête de quecholli tlami’'.

Le trente-huitième édifice s’appelait Nellaliloyan^. C’était un temple au bas duquel se trouvait une caverne où l’on venait cacher les peaux des écorchés, ainsi qu’on l’a vu au récit de tlacaxipeualizlli.

Le trente-neuvième édifice était appelé Teotlachco. II y avait là, dans le temple même, un jeu de paume, dans lequel on tuait des captifs nommés amapanme^ , ainsi qu’en a été fait le récit à propos de la fête de panquetzaliztli.

1. C’est-à-dire le temple du dieu Chicomecatl-, de chicóme, sept, et ccatl, vents.

2. De lezcatl, miroir, et atl, eau, avec la postposition /jciw.