RÉCIT AU SUJET DES DIFFÉRENTS MINISTRES CHARGÉS DU SERVICE DES DIEUX

Il y avait un ministre qui portait le nom de Mexicatl leohuatzin^. C’était comme qui dirait le patriarche. Son élection était faite par les deux grands prêtres. Il était le chef d’autres ministres d’un degré moins élevé, qui étaient comme des évêques, dont les obligations s’étendaient à la surveillance de toutes choses concernant le culte divin dans toutes les villes, villages et provinces, afin que tout s’y pratiquât avec zèle et perfection, d’après les lois et coutumes des anciens pontifes et prêtres, en ce qui concernait surtout l’éducation des adolescents confiés aux monastères appelés calmecac. Le grand patriarche dirigeait tout ce qui devait se faire, relativement au culte des dieux, dans la totalité des provinces sujettes de TMexico. Il était également chargé de faire appliquer le châtiment à tout prêtre dépendant de sa juridiction, qui avait commis quelque faute. Les insignes de ce satrape consistaient en une jaquette de toile, un encensoir de la forme dont on faisait usage et une bourse remplie de copal pour encenser. Il avait un coadjuteur, du nom de Uitznauac teohuatzin *, qui s’employait aux mêmes occupations.

Il y avait un aide des précédents, qui s’appelait Tepan teohuatzin \ dont le principal devoir était d’inspecter la bonne éducation et le régime suivis à l’égard de ceux qu’on élevait dans les monastères dans toutes les provinces sujettes de Mexico.

L’Orne tochtzin^ était le chef de tous les chantres dont l’office était de

1. « Percement des oreilles et de la lèvre (inférieure) »; de nacaztli, oreille, et tentli, lèvre, substantifs unis au verbe xapotla, percer, rompre, ouvrir, etc.