‹ Itinéraire de Jérome Maurand d'Antibes à Constantinople, 1544. Texte italien publié pour la première fois avec une introd. et une traductionChapitre 84 sur 181 · I. Milazzo, sur la côte 0. du cap du même nom · texte numérisé non relu

I. Milazzo, sur la côte 0. du cap du même nom

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du seigneur Bassa, ils dirent que si les Turcs continuaient à battre la cité ainsi qu'ils faisaient, la cité se rendrait à discrétion, parce que les principaux citoyens et les gouverneurs de la cité étaient divisés entre eux. Après avoir entendu cela, le seigneur Bassa fit mettre ces Liparotes à la chaîne, et ordonna que les coups de canon fussent tirés plus drus contre la cité.

Le 8 dudit mois, on continue à battre la cité et à escarmoucher, et ceux de la ville à se défendre. La nuit suivante, vers les trois ou quatre heures de nuit, Giannettino Doria avec 3 o galères vint à l'île de Volcano, du côté de Milazzo; mais apprenant que nos galères allaient à sa rencontre, il prit la fuite.

Le 9 dudit mois, pendant que la batterie et escarmouche continuait, tant du côté des Turcs que de celui des Liparotes, mon très illustre seigneur, jamais las d'accomplir des œuvres de charité, bien qu'il eût racheté à Portercole plusieurs chrétiens utriusque sexus, les uns de Talamone, les autres du GigHo et de xMontiano, racheta encore ici, c'est-à-dire à Volcano, un Napolitain avec sa femme et son enfant; il racheta aussi trois petites filles de douze à quatorze ans et un petit garçon de quatre ans, et donna une certaine somme d'argent en aumône cà de pauvres chrétiens pour leur permettre de s'en retourner dans leur pays.

Le 10, on continua sans cesser à canonner et à escarmoucher, tant du côté des Turcs que de celui des Liparotes.

Aly 1 1 dil mese di julio, facendo il signor Bassan più spesamente tirar le canonate contra la cita de Lipari dil solito, a le 8 hore de matino, usirono quatre Liparoti de li primi de la cita et andorono dal signor Bassan per renderse con patti et convention! tali, cioè que li Liparoti darebeno la cita con tutto quello che sarebe dentro, salvo 70 case, le qualle sarebeno salve con tuti li homini et done, puti et putine, et tutta la roba che sarebe trovato dentro. Et il signor Bassan li aceptô et promisse de observare et guardare li ditti patti et conventioni chomo li inbasiatori aveano ditto. Restati il signor Bassan con li Liparitani d'acordio, mediante le già ditte patti et conventioni, ritornati que fureno li inbasiatori ne la cita et al populo dischiarato il patto et conventione fatta tra l'horo et il signor Bassan, subito il populo a una voce se levô, dicendo que voliano che se mandase altri inbasiatori al signor Bassan a darse o tuti liberi hô tuti schiavi. Per il chè mandarono altri inbasiatori al signor Bassan a renderse a discrétion de sua Signoria ', il qualle di bona voglia H aceptô. Qiiivi,

I. Adriaki (t. II, pp. 122-123), continuant son récit, raconte que les citoyens, découragés, se concertèrent et renvoyèrent près de Barberousse deux des quatre premiers ambassadeurs pour traiter aux meilleurs conditions possible. Ils proposèrent d'abord que deux personnes de chaque maison restassent en liberté, et que les autres perdissent à la fois leur liberté et leurs biens. Les Turcs refusèrent. Il fut enfin convenu que seize maisons ou familles avec tous leurs biens resteraient franches, ainsi que deux personnes de cinquante autres familles. Le petit peuple, se voyant trahi, ne fut pas satisfait de cet arrangement ; mais les ambassadeurs leur donnèrent à entendre que Ton ne pouvait faire mieux, et les chefs des seize maisons exceptées promirent de racheter tous ceux qui seraient faits prisonniers. —

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Le 1 1 du mois de juillet, le seigneur Bassa faisant plus fréquemment que de coutume tirer les canonnades contre la cité de Lipari, à 8 heures du matin, quatre Liparotes, des premiers de la ville, sortirent et allèrent trouver le seigneur Bassa pour se rendre aux conditions et conventions suivantes : les Liparotes livreraient la ville avec tout ce qu'elle contenait, sauf soixante-dix maisons, qui seraient sauves avec tous les hommes et femmes, petits garçons et petites filles, et tout le butin qui serait trouvé dedans. Le seigneur Bassa accepta et promit d'observer et garder lesdites conditions et conventions, telles qu'elles avaient été énoncées par les ambassadeurs. Le seigneur Bassa étant tombé d'accord avec les Liparotes sur ces conditions et conventions, les ambassadeurs retournèrent dans la ville et déclarèrent au peuple le pacte et convention fait entre eux et le seigneur Bassa. Aussitôt le peuple se leva tout d'une voix, disant qu'ils voulaient que l'on envoyât d'autres ambassadeurs au seigneur Bassa pour les faire ou tous libres ou tous esclaves. Ils envoyèrent donc d'autres ambas-

On voit qu'Adriani, moins abondant et moins précis que Maurand, s'accorde cependant avec lui sur presque tous les détails principaux. — Segni, qui rapporte assez sèchement ce siège (t. II, p. 325), se borne presque à dire que Barberousse reçut la place à discrétion par le moyen de Niccolô, l'un des citoyens, qui seul conser%'a à la fois la vie et la liberté, tandis que les autres furent emmenés comme esclaves à Constantinople. — Adriani ajoute que Barberousse, n'observant pas les conventions, saccagea les premières les maisons réservées et ne donna qu'un délai très court aux prisonniers pour payer leur rançon; que si les habitants s'étaient bien défendus, la place eût certainement été sauvée, parce que, durant les neuf jours du bombardement, les Turcs n'avaient causé que peu de dommages aux

Magnifica Signora, V. S. potte cognoscere di quanto maie é occhasione la diferentia et divisione che é tra citadini. Non sollo questa maledetta divisione et partialità civile è esta la destrutione et ruina prima di la famosissima, richissima, grandissima, fortissima cita di Roma, la qualle nel tempo di Julio Cesare e di Augusto et altri Impcratori era domina e signora di tutto il mondo, ma anchora di tuta l'Italia, et al présente di questa povera cita di Lipari. Che certo, Magnifica Signora, posso dir in verità, che se dentro di quella cita fuseno stati 200 soldati insieme con li citadini, et aveseno volsuto far il debito, non l'armata che noy eravamo, ma doe volte tanto, de sey mesy non l'averia mai presa, perche la cita é posta sopra de un balzo di roche atorno atorno alte cussi chomo é il halso dil castello d'Antiboul di la parte dil mare, et non obstante che per il sito sia fortissima, anchora era circondata di beHssimi mûri et fortissimi beroardi sive bastioni fatti di prede et calsina.

murailles, dommages que les assiégés avaient réparés sans retard. Mais les plus honorés et les plus riches de la ville — ajoute-t-il — craignant pour eux-mêmes et cherchant tous les moyens de salut, abandonnèrent honteusement les autres citoyens et leur patrie elle-même. — Le récit de Paul JovE (('(/. cita', lib. XLV, fol. 340 v°) se rapproche beaucoup de celui de Segni : « E Brutiis demum multa onustus prœda profectus Liparos quadraginta majora tormenta exposuit, ejusque insulœ urbem usqueadeo pertinaci atque terribili oppugnatione concussit, ut Nicolai primarii civis meticulosi hominis opéra deditionem exprimeret, ipsoque uno tantum Kicolao conservato, cseteros omnes Liparitas comprehensos in servitutem abduceret, qui septem millium humanorum capitum summam implevere. H^ec cladcs evcrso oppido longe omnium miserrima videri potuit, quum nefarius civis vitam et libertatem suam publicœ saluti turpissime pra;tulisset. Tantam autcm omnis generis mortalium pra;dam, qui in classe erant, fuisse

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sadeurs au seigneur Bassa pour se rendre à la discrétion de sa Sei2:neurie. Celui-ci les reçut avec bienveillance. Ici, Magnifique Dame, Votre Seigneurie peut voir de quels maux sont cause le désaccord et la division entre citoyens. Non seulement cette maudite division et discorde civile a été la destruction et ruine, d'abord de la très fameuse, très riche, très grande, très forte cité de Rome, qui, au temps de Jules César et d'Auguste et des autres empereurs, était souveraine et maîtresse du monde entier, mais encore de toute l'Italie, et présentement de cette pauvre cité de Lipari. Et certes. Magnifique Dame, je puis dire en vérité que si, dans cette cité, il y eût eu deux cents soldats avec les citoyens et qu'ils eussent voulu faire leur devoir, non pas la flotte que nous étions, mais même une flotte deux fois plus nombreuse ne l'eût prise de six mois, parce que la cité est située sur un amas de rochers pressés tout autour et hauts comme le roc du château d'Antibes du côté de la mer, et que, bien que déjà très forte par sa situation, elle était encore entourée de très belles murailles et de très forts boulevards et bastions faits de pierre et de chaux.

retulerunt, ut in toto cursu ad Byzantium directas navigationis, plura captivorum enecta famé, siti mœroreque corpora, uti erant in infimis carinis inter naturae sordes angustissime constipata, omnibus prope horis in mare projicerentur, execrantibus cunctis immites Gallise régis et Cœsaris animos, ideo studentes veteribus odiis, ut subdit^ ipsorum imperio gentes nihil taie méritas plecterentur, quandoquidem ex sua effrœni obstinataque libidine, a communi abhorrentes concordia, tantis calamitatibus gravi cum infamia causam prœbere dicerentur. >>

Resi che furono quelli di la cita di Lipari, dapoy le tante canonate dove haveano fatto la bataria, (a) aquelli que dentro de la cita volevano int[r]are, con grande dificultà vi entravano, perche restava anchora alto la b[r]echia dove besognava intrare, l'altezza d'una bona picha et meza, et era forsa montar ad uno a uno in quatro piedi et con dificultà. La presa di questa fortissima cita à posto in amiratione tuta la povera Cristianità ; ma, Magnifica Signora, si noy consideriamo ogi il vivere de noy miseri, cristiani nonwic, sed non re, certo vederemo li peccati nostri enormi et grandissimi qualli regnano nel mondo, et maxime in quelli che usurpano il nome di santtità, et volunt hahere primas cathedras in sinagogis, et apel[ï]ari ah honiinihus rabi, quelh essere occasione che il giusto Idio scorrosatto manda questi flagelli ne laChiesiaproprio Babilonica, non Cristiana, vindicandose de soy inemici per H suoy innemici '. Et questo dicco perche, cussi como me fu referitto da uno Marsegliese habitato et maritato in Lipari, dil qualle la moghe fu presa dentro la cita quando fu resa, questi Liparoti erano deditissimi al peccato sodomitico, in tanto che se aveseno visto uno bello giovene, per aver placer del giovene, era[no] contenti che lui usase con le loro done, ctiam présente il marito.

Presso che hebe il signor Bassan li Liparoti et la

I . Il paraît }• avoir là un souvenir bien net des prédications de Thomas

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Qiiand les gens de la cité de Lipari se furent rendus, après les si nombreux coups de canon dont on l'avait battue, ceux qui voulaient entrer dans la cité n'y entraient qu'avec grande difficulté, parce que la brèche par où il fallait pénétrer était encore de la hauteur d'une bonne pique et demie, et que force était de monter un par un à quatre pattes et avec difficulté. La prise de cette très forte cité a causé l'étonnement de toute la pauvre Chrétienté; mais, Magnifique Dame, si nous considérions la vie que nous menons aujourd'hui, misérables que nous sommes, chrétiens nomine, sed non re, certes nous verrions nos énormes et très grands péchés, qui régnent dans le monde et surtout en ceux qui usurpent le nom de sainteté, et vohiut hahcre primas cathcdras in synagogis et appellari ah honiinilms rahi; ceux-là sont cause que le juste Dieu, dans son courroux, envoie ces fléaux dans TEglise vraiment babylonienne, non pas chrétienne, pour se venger de ses ennemis à l'aide de ses ennemis. Et je dis cela, parce que (comme il m'a été rapporté par un Marseillais qui avait habité et s'était marié à Lipari et dont la femme fut prise dans la cité lors de la reddition) ces Liparotes étaient très adonnés au péché sodomitique; si bien que s'ils avaient vu un beau jeune homme, pour jouir de ce jeune homme ils consentaient à ce qu'il usât de leurs femmes, même en la présence du mari.

Qiiand le seigneur Bassa eut pris les Liparotes et

riUyrien. Voy. la Prophétie réimprimée plus bas (AppemI iceYlll ; cf. ci-dessus, p. 39, note, 1. 8-1 1).

l'horo cita a sua discretione, fece sesare di canonare la cita, et comandô que tuti que erano dentro dovesseno usire fori et venire inanti a lui, il qualle stava a sedere nel borgo apreso di la cita. Et per far usire li poveri Liparoti, et anchora per gardar que li Turchi non intraseno dentro a sachegiare, vi mandô 4 giaous, con certi janiceri. Stando il signor Bassan, como già ho ditto, nel borgo de Lipari, tuti qanti li Liparoti che furono trovati dentro de la cita furo menati da sua Signoria, et tuti se li faseva passare inanti; (dando) a li homini et done indecrepite li dava una frissa ', et il resto, cussi homini che done, puti et pute, mandô schiavi in su le nave et galère. Che certo, Illustrissima Signora, il veder tanti poveri cristiani et maxime tanti puti et putine causava una grandissima pietà. Vidi, infra le altre crudelità usate da li Turqui, una maxima que, intrati li Turqui dentro de la chiesia episcopale de Lipari, trovandovi uno certo numéro de homini et donne vechissimi (dico che ad judicio mio passavano cento anni), presi da li Turqui furo subito spogliati nudi et uverti vivi, et questo fasevano solo per prehendere il felle. Adimandati quelli Turchi da noi perche usavano cussi grande crudelitade ali poveri cristiani, ne resposeno quelo felle avère grandissima virtù; altro da loro non avessemo. Usiti fora da Lipari tutti li cristiani et queli dispersi fra le nave et galère, fo etiam tuta l'artigliaria trovata dentro la cita Liparitana garigata su le galère. Et su-

I . Sans doute pour les désigner à ses soldats comme bons seulement à être mis à mort .

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leur cité à sa discrétion, il fît cesser de canonner la cité et ordonna que tous ceux qui étaient dedans dussent sortir dehors et venir en la présence de sa Seigneurie, qui s'était assise dans le faubourg voisin de la cité. Et pour faire sortir les pauvres Liparotes ainsi que pour empêcher que les Turcs n'entrassent pour mettre la ville à sac, il y envoya quatre chiaous avec des janissaires. Le seigneur Bassa se tenant, comme j'ai déjà dit, dans le faubourg de Lipari, tous les Liparotes qui furent trouvés dans la cité furent amenés à sa Seigneurie, et il les faisait tous passer devant lui ; aux hommes et aux femmes décrépits il donnait un coup ; et les autres, tant hommes que femmes, petits garçons et petites filles, il les envoya comme esclaves sur les nefs et galères. Et certes, très illustre Dame, de voir tant de pauvres chrétiens et surtout tant de petits garçons et de petites filles causait une très grande pitié. Entre autres actes de cruauté commis par les Turcs, j'en ai vu un énorme : étant entrés dans l'égHse cathédrale de Lipari, les Turcs y trouvèrent un certain nombre d'hommes et de femmes très vieux (je dis qu'à mon jugement ils dépassaient cent ans) ; les Turcs les prirent, les dépouillèrent tout nus et les ouvrirent vivants, et ils ne faisaient cela que pour prendre le fiel. Comme nous demandions à ces Turcs pourquoi ils usaient de si grande cruauté envers les pauvres chrétiens, ils nous répondirent que ce fiel avait une très grande vertu ; nous n'en obtînmes rien d'autre. Tous les chrétiens étant sortis hors de Lipari et répartis entre les nefs et

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