Op. cit. Av. prop. p. B. a. Livre I, p

taires » que Chappuys publia en 1586. Ce recueil de dix-sept discours est à la fois un ouvrage d'histoire, un traité d'art militaire et plus encore un livre de morale, car c'est sur les qualités d'âme nécessaires à un bon général que l'auteur se plaît à insister. Mais c'est surtout dans le « Misaule ou haineux de Court » que Chappuys se montre vraiment psychologue et moraliste. « Je me blâme pas, dit-il, le bon courtisan, mais celuy lequel abuse de cet honorable tiltre et lequel par simulations et autres viles moyens se vent faire paroitre pour un habile homme et digne d'estre récompensé ». Ce dialogue entre un courtisan et un simple particulier rappelle de très-près ceux des moralistes italiens, de Giraldi Cintio, d'Enea Silvio Piccolomini, auquel du reste l'auteur ne se cache pas d'avoir fait de nombreux emprunts.

On le voit : les ouvrages « originaux » de Chappuys manquent le plus souvent d'originalité : ce ne sont guère que des recueils de documents, d'idées empruntées à des sources étrangères. Il étoit avant tout traducteur ; et c'est là sans nul doute qu'il convient de chercher la partie la plus importante et la plus remarquable de son œuvre.

Traductions de G. Chappuys :

Erudition, Politique, Histoire, Morale et Philosophie, Ascétisme. Valeur littéraire des traductions de G. Chappuys.

Erudition, Politique, Histoire. — La'première traduction de Chappuys est de 1579, alors qu'il demeurait encore à Lyon : c'est celle du roman espagnol de Primalèon. « Je vous confesse, écrit-il dans sa dédicace à César Panse, qu'il tend plutôt au plaisir, qu'à toute autre chose sérieuse. » C'est la seule fois que noire écrivain fait un semblable aveu. Le poème de l'Arioste dont il s'occupera plus tard, est en effet à ses yeux non un pur roman, mais une œuvre morale. « Les bons et mauvais conseils sont tellement esprimez en ce livre et avec de telle grâce et industrie que j'ose dire n'y avoir aucun livre qui donne plus de contentement et lequel soit plus profitable et utile» (1). Aussi a-t-il soin de donner de chaque chant une