‹ J.B. Giraldi, 1504-1573; étude sur l'evolution des théories littéraires en Italie au XVIe siècle; suivie d'une notice sur G. Chappuys, traducteur français de GiraldiChapitre 37 sur 172 · Dolci e soavi liimi · texte numérisé non relu

Dolci e soavi liimi

Onde doppia dolcezza e gioia bibo, Del vostro almo splendor solo mi cibo.

O esempio ver di tutto il ben del Gielo,

Non si puote lodar tanta virtude

Se non con maraviglia e con silenzio.

(Fiamme I, 82, à Pienée de France).

Cf. Donna che togli con gentil costume (I. 43).

5. Ma quai farfalla che al bel lume avvezza Benchè ivi sia il suo fior, non si sa torre Da quel, tanto Tabbaglia la vaghezza, Taie il mio cuore... (Fiamme I)

Corne avvien ad augel che ira i bei rami Preso sia al visco e batta a fuggir le aie, E più s'invischia e men sempre gli vale, Quanto la libertà par che più brami, Ei fia di te... (Ibid.)

Aure felici, che nel lieto seno

Mentre ven gite mormorando a volo,

Gogliete i gridi con cui mesto e solo

Sfogo -il fiero dolor ond' io son pieno. (Ibid.)

6. Straziami pure, Amor, come ti piace, Con disusati modi e nuove pêne,

Tienmi, iniquo, in prigion, tienmi in catene, Accendi contro me chi mi disface ;

Tienmi in ben certa guerra, in dubbia pace,

faut-il que le poète y ait si fort prodigué l'hyperbole (1) la pointe et le jeu de mots ? Que de convention et de subtilité dans ces « bergeries», dans ces colloques entre l'Amant plaintif et l'Amour qui le console ou le gourmande ! Du moins comprendon qu'il est ici question d'un amour vraiment humain, d'une Laure terrestre et bien vivante. Mais lorsque la Belle est morte, qu'elle a été «fauchée comme une fleur », la passion qui prétend survivre à son objet se perd en un mysticisme brumeux ; tout s'estompe et devient vague, et l'on aurait tout à fait oublié Diane, si le poète ne la nommait une dernière fois.

Il n'y a pas plus de vérité dans cette passion amoureuse que dans le sentiment rehgieux dont les huit «Sonnets à la Vierge» sont la froide et impersonnelle expression : Idées, images, expressions mêmes, tout ici n'est qu'emprunté. Et l'on est tenté de ne plus voir dans ce «Canzoniere » qu'une mosaïque brillante, mais dont Pétrarque seul a fait les frais (2).

Accresci in me il desio, scema la speme, E togliendomi quel che mi mantiene Raddoppia il fuoco in me con la tua face ;

Non fia mai che io non ami e non adori L' alta cagion de' miei dolci tormenti, Sprezzando V ira e tuoi crudi furori ;

Chè cresce la costanza nei tormenti, E tanto sono i miei désir maggiori Quanto più mi consumi e mi tormenti (Sonnet 22). Voir Angeloro Milano, Le trag. del Giraldi, Gagliari 1901, p. 113, en note.

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