Acte V

3. L'aïUeur de ces criliques devait êiie connu de Giraldi, mais c'est à tort, semble-t-il, qu'on les attribua à Cavalcanti.

4. G. nous apprend qu'à la troisième représentation d'Orbeck, on e^mya de supprimer la division en actes, mais que ce fut « mortellement ennuyeux ».

continuelle du chœur sur la scène, lorsqu'il n'y a que faire, n'est-elle pas une invraisemblance ? — Autre critique : la plupart des personnages racontent leurs affaires en présence de la multitude. — C'est, répond Giraldi, une des nécessités de la tragédie, autrement dit une conséquence de l'unité de lieu, la scène devant invariablement représenter une place. Pour nous, l'abus des monologues est le plus grand reproche. qu'on doive adresser au poète : non seulement ses héros parlent trop en public, mais ils s'adressent au public, lui font leurs confidences ; leurs récits se substituent à l'action. Quant au grand nombre des personnages, tant reproché à l'auteur de Didon, nous ne saurions lui en faire un grief, habitués que nous sommes aux foules amenées sur la scène par le drame moderne ; on serait plutôt tenté d'y voir la marque de cet esprit novateur qui parfois se fait jour chez Giraldi. La vérité est que le sujet comportait ce grand nombre de figurants : or, ce sujet, l'auteur ne l'avait point choisi il lui avait été imposé (1). Du moins eût-il pu se dispenser de mettre en scène autant de dieux et de déesses. C'est en vain que, sur ce point, il cherche à se couvrir de l'exemple de Virgile et de l'autorité d'Aristote, qui, dit-il, ne défend que le « deus ex machina», le dénouement opéré directement par une force surnaturelle. Si les dieux de Giraldi n'accomplissent pas la catastrophe, ils ia préparent et la prédisent, ce qui ne vaut pas mieux. Ces divinités sont au nombre de cinq (Sénèque lui-même n'en a pas autant) sans compter les personnages allégoriques pris tels quels dans l'Enéide, par exemple la Renommée (2) ; si bien qu'il reste fort peu à

1. « Grave e faticoso per la maestà délie persone da mettere in isceiia », dit-il lui-même dans sa préface, le sujet de Didon avait été indiqué par Ca^-alcanti, de la part d'Heixule II.