II, 10; X, 1 et

3. V. 1 (Sélénc) cf. VIII, 10 Eufemia) ; X, 1, 2, 6, et 7 ; elc.

7. Ex. VIII, 5 (Epitia): « Fatto porre il corpo di Vico sopra la bara, gli mise il capo a' piedi, e copertolo di paano negro, andando egli avanti, il fè poitare ad Epitia : ed entrato in casa, fatta chiamare la giovanc : « Qiiesto

JEAN-BAPTISTE QIRALDI 117

juge bafoué, jeune fille obtenant du Ciel une dot inespérée, mari voulant éprouver sa femme ou femme cherchant à surprendre son mari (1). Sans cesse remontent sur la scène la même créature de vice ou de passion, la même héroïne dont la foi conjugale triomphe des embûches d'un séducteur. Tantôt celui-ci se venge en la calomniant (2) ; tantôt il lui fait violence, mais elle ne survivra pas à son déshonneur (3) ; parfois il périt de la main même de l'épouse outragée (4) ou de celle d'un chevalier survenu à propos (5). Le type du traître corrompu, ingrat, hypocrite et calomniateur, est le même, qu'il soit incarné par Golasse, par «l'Alfiere » du Maure de Venise, ou par le serviteur de Messire Gravina (6). Le tyran anguinaire s'appelle indifféremment Sulmon ou Afrodise (7) ; le juge prévaricateur, Viaste ou Juriste (8). Parfois même il y a entre deux Nouvelles un, rapport, non de ressemblance, mais d'opposition. C'est ainsi que le récit de vengeances excercées par des femmes amène, par un heureux contraste, le trait sublime d'une mère, Livia, pardonnant au meurtrier de son fils (9).

Est-ce à dire que, même ainsi réduites comme nombre, ces Ni)uvelles-types soient vraiment autant de créations ? Ce se-

è, disse, il fratel vostro, che vi manda il signor governatore, libero dalla prigione. E cosi detlo, le scoprire la bara, e le offeri il fratello in quella giiisa elle avete udito. »

1. I, 10 et III, 4 ; — II, 2 et VIII, 3 — IV, 10 et VI, 5 : — III, 9 : V, 9 et IX,9.

2. Variante : Le séducteur est vaincu par la vertu de l'épouse, niais c'est alors le mari qui en conçoit des soupçons (X, 7, Eupia) cf III, 2 ; III, 5 ; et Marguerite de Navarre, Heptaméron, XIX.

3. V, 10 ; deux récits analogues : dans le premier la femme est violée et assassinée, dans le second (Leuca) c'est elle-même qui se donne la mort.