Du bien : Virgile, qu’il rencontra

En mi chemin de ceste nostre vie Me retrovai par une selve oscure ;

Car droite voie ore estoit esmarie.

Ah! ceste selve, dire m'est chose dure Com ele estoit sauvage et aspre et fors, Si que mes cuers encor ne s’asseüre !

Tant est amere, que peu est plus la mors :

Mais, por traiter du bien que j'i trovai, Des autres choses dirai que je vi lors.

Je bien redire ne sai com j'i entrai; Tant pleins j estoie de someil en ce point Où je guenchi de mon chemin verai.

Mais tost que j'oi le pié d’un tertre joint Là où estoit fins de ceste valée Qui de paor m'avoit le cuer compoint,

Gardai en haut le tertre, et afublée J'en vi l’espaule jà des rais du planete Par cui chascuns a sa voie adressée.

9. Des autres choses: le mont, les trois bêtes, ses efforts pour gravir le mont, et sa chute dans le bas.

43. Dun tertre: le tertre ou mont est l'opposé de la forêt ou vallée; puisque la forêt est le symbole de la vic infidèle et vicieuse, le mont sera le symbole de la vie fidèle et vertueuse.

47. Planete : dans le système astronomique de Ptolémée, le soleil était une planète.

Allor fu la paura un poco queta Che nel lago del cor m’ era durata La notte ch’ io passai con tanta pieta.

E come quei che, con lena affannata Uscito fuor del pelago alla riva, 24 Si volge all’ acqua perigliosa e guata; Così l’ animo mio, che ancor fuggiva, Si volse indietro a rimirar lo passo, Che non lasciò giammai persona viva.

Poi ch’ebbi riposato un poco il corpo lasso, Ripresi via per la piaggia diserta, 30 Si che il piè fermo sempre era il più basso.

Ed ecco, quasi al cominciar dell’ erta,

Una lonza leggiera e presta molto, Che di pel maculato era coperta.

E non mi si partia dinanzi al volto, Anzi impediva tanto il mio cammino, Che io fui per ritornar più volte volto.

Tempo era dal principio del mattino ; E il sol montava sù con quelle stelle Ch’ eran con lui, quando l’amor divino

Mosse da prima quelle cose belle ;

Si che a bene sperar mi era cagione 42 Di quella fera alla gajetta pelle

50. Li piés fers : quand on monte, le pied ferme, c’està-dire celui qui porte le corps, est plus bas que le pied qui se meut.

31. Une once: d’après la plupart des commentateurs; l'once est le symbole de la luxure.

37. C'estoit li tems: Dante établit le moment où il commence son voyage.

38. Ces estoiles escloses o le soleil: des étoiles de la constellation du Bélier.

Si ore un peu fu la paors desfete.

Qui s’ert, durant ceste nuit de martire, Au lac du cuer amassée et retrete.

Et com cil qui, de la mer pleine d’ire, Tout haletant, issus fors à la rive,

Se torne à l’eve perilleuse et remire ;

Tout ainsi m’ame, qui ert encor fuitive, Se retorna por esgarder le pas Qui ne laissa onques persone vive.

Puis qu’un peu j’oi reposé le cors las, Je repris l'oirre par la deserte plage,

Si qu’estoit sempre li piés fers au plus bas.

Es vous une once legere et moult aperte, Au commencer quasi de la saillie,

Vint devant moi, de poil taché couverte.

A moi d’en face ne se departoit mie ; Ainz tant en ert empeschés mes chemins, Qu’à retorner me tornai mainte fie.

C'estoit li tems qu’aparoit li matins,

Et que montoient ces estoiles escloses 0 le soleil, quant li verbes divins

Fist tout premier naistre ces beles choses;

Bien esperer m'estoient ochoisons

42 Contre la beste à gaie pel les roses

Ù 39. Quand li verbes divins : selon une antique opinion

que Dante suit, le monde avait été créé dans le printemps.