Où je t'ai dit : voy. Enfer, I, 114 et suivants. ò

24 Perch’io al cominciar ne lagrimai, Diverse lingue, orribili favelle, Parole di dolore, accenti d' ira, Voci alte e fioche, e suon di man con elle, Facevano un tumulto il qual s’aggira Sempre in quell’ aria senza tempo tinta, 30 Come la rena quando il turbo spira.

Ed io, ch’ avea d’orror la testa cinta, Dissi : « Maestro, che è quel ch’ io odo?

E che gente è, che par nel duol si vinta? »

Ed egli a me: « Questo misero modo Tengon |’ anime triste di coloro 36 Che visser senza infamia e senza lodo.

Mischiate sono a quel cattivo coro Degli angeli che non furon ribelli Nè fur fedeli a Dio, ma per se foro.

Cacciarli i ciel per non esser men belli; Nè lo profondo inferno gli riceve, 42 Chè alcuna gloria i rei avrebber d'’ elli. » Ed io : « Maestro, che è tanto greve A lor, che lamentar gli fa si forte? »

Rispose : « Dicerolti molto breve.

Questi non hanno speranza di morte; E la lor cieca vita è tanto bassa, 48 Che invidiosi son d'ogni altra sorte.

Fama di loro il mondo esser non lassa ; Misericordia e giustizia gli sdegna; Non ragioniam di lor, ma guarda e passa. »

Ed io, che riguardai, vidi una insegna Che girando correva tanto ratta 54 Che d’ogni posa mi pareva indegna.

E dietro le venia sì longa tratta Di gente, ch'io non avrei mai creduto

Por quoi plorer de premiers començai.

Langues diverses et horibles faveles, Mot de courous, paroles de dolor, Vois hautes, sourdes, sons de mains avec eles, Un bruit faisoient qui rouloit tout entor Sempre en cest air eternel en sa teinte, Com li graviers où li vens livre estor.

Et je cui ert d’error la teste ceinte, Je di: « Qu'est ce, mestre, que ci j’entent?

Et queus gens est de si grant deuil ateinte? » Et il à moi : « Ceste misere apent Aux ames tristes de ceus qui, dans lor vie, Furent sans honte ne sans los igaument.

El sont meslées aux anges, vil mesnie, Qui rebellant ne furent ne feel À Dieu, mais sol por soi par couardie.

Li cieus les chasse por n’estre pas moins bel; Forclos sont il de l’enfer ensement ; Car gloire il fussent à la gent criminel. »

Et je à lui : « Mestre, par quel torment Sont il meù à lamenter si fort? »

Il respondi : « Jel te dirai briement.

Icil n'ont pas esperance de mort; Et la lor vie oubliée est tant basse, Qu'il envieus sont de tout autre sort.

Li mons n’a d’eus renom qu'il ne desfasse ; Justice aussi et pitiés les desdegne ; D'eus ne parlons, aincois esgarde et passe. » Et, regardant, je choisi une ensegne Qui, en tornant, coroit si radement Qu’à toute pose me sembloit estre engregne.

Suivie estoit d’un tel assemblement,

. Que dans l’esprit mais ne me fust venus

Che morte tanta n’avesse disfatta. Poscia ch’ io v’ ebbi alcun riconosciuto, Vidi et conobbi l’' ombra di colui 60 Che fece per viltate il gran rifiuto.

Incontanente intesi e certo fui Che questa era la setta de’ cattivi A Dio spiacenti ed a’ nemici sui.

Questi sciaurati che mai non fur vivi, Erano ignudi, e stimolati molto 66 Da mosconi e da vespe ch’ eran ivi.

Elle rigavan lor di sangue il volto, Che, mischiato di lagrime, a’ lor piedi Da fastidiosi vermi era ricolto.

E poi che a riguardare oltre mi diedi, Vidi gente alla riva d’un gran fiume; 72 Perch'io dissi : « Maestro, or mi concedi Ch' io sappia quali sono, e qual costume Le fa di trapassar parer si pronte, Com’ io discerno per lo fioco lume. »

Ed egli a me : « Le cose ti fien conte, ‘Quando noi fermerem li nostri passi 18 Sulla trista riviera d’ Acheronte. »

Allor con gli occhi vergognosi e bassi, Temendo no ’1 mio dir gli fosse grave, Infino al fiume di parlar mi trassi.

Ed ecco verso noi venir per nave Un vecchio bianco per antico pelo, 60. Le grand refus : il paraît s'agir de Célestin V, qui abdiqua la papauté. A la vérité, certains commentateurs, qui contestent cette application, objectent qu'il serait surprenant que Dante eût mis parmi les misérables dont. il s’agit un homme tel que Célestin, et ils nomment

Vieri de’ Cerchi, l’incapable chef des Blancs de Florence. Mais, comme Dante (Enfer, XXVII, v. 104 et 105) fait dire

CHANT III. di

La mors eüst desfaite tante gen t.

Puis que j'en oi aucuns reconneüs, Je esgardai et vi l’ombre celui Qui par vilté fist jà le grant refus.

Encontenent je su et certains fui Que ce estoit la secte des chetis Qui Dieu ne plaisent n’aus enemis de lm.

Vivans ne fu onque uns de ces faillis ; Tout nu estoient et forment tormenté De poignans guespes et taons maleis.

Lor vis estoient tout de sanc arosé; Meslés de larmes il cheoit à lor piés, Repast as vers desdegneus apresté.

Puis, mes regars aiant plus loin fichiés, Vi une gent près une grant riviere;

Et je di : « Mestre, qu'il me soit otroiés

Savoir quel sont icil, n’en quel maniere Semblent voloir passer à si chaut pas, Com jel perçoi par l'oscure lumiere. »

Et il à moi : « Tantost tu le sauras, Sur l’Acheron, le flum maleùreus,

Quant ambedui aresterons nos pas. »

Or o les ieus baissés el vergogneus, Doutant l’avoir fait par mon dire engrais, Fui jusqu'au flum de parler resoigneus.

Es vous en nef, par le fleuve punais, Un grant vieillart blanc d’un poil eternel,

au pape Boniface que Célestin, son prédécesseur, n’aima guère (non ebbe care) les deux clefs, il est difficile de ne pas reconnaître en lui celui qui fit le grand refus.