Sovine... Autre... autre...: Sovine: les violents

Poi che la carità del natio loco Mi strinse, raunai le fronde sparte, E rende’ le a colui ch’ era già fioco.

Indi venimmo al fine, ove si parte Lo secondo giron dal terzo, e dove Si vede di giustizia orribil arte.

A ben manifestar le cose nuove, Dico che arrivammo ad una landa Che dal suo letto ogni pianta rimuove.

La dolorosa selva le è ghirlanda Intorno, come il fosso tristo ad essa.

Quivi fermammo a randa a randa.

Lo spazzo era un’ arena arida e spessa, Non d'altra foggia fatta che colei Che fu da’ piè di Caton già soppressa.

Oh vendetta di Dio, quanto tu déi Esser temuta da ciascun che legge Ciò che fu manifesto agli occhi miei!

D'anime nude vidi molte gregge, Che piangean tutte assai miseramente, E parea posta lor diversa legge.

Supin giaceva in terra alcuna gente, Alcuna si sedea tutta raccolta,

La charités du lieu naïf m’esmu Si qu’aùnai tout ce raincel espart, Et le rendi à celui déjà mu.

De là venimes où li secons se part Du tiers geron, et où l’on peut veoir 6 Combien justice est terrible en son art.

Noveles choses por bien faire aparoir, Nous parvenimes, je di, en une lande Qui toute plante chasse de son terroir.

Li gaus peineus lui fait une guirlande, Com fait au gaut la fosse desfaée ; 12 Là nous esteumes rez à rez de la brande.

C'ert une arene espaisse et desechée, Toute semblable à cele qu’en Libye Jà de ses piés Caton avoit pressée.

Oh Dieu vengeance, combien en ceste vie Estre cremue tu dois par tel qui lit 18 Ce qui paru à mes ieus ceste fie!

Je d’ames nues vi tropaus sur ce lit, Qui se plaignoient moult dolerosement ; Chascun tropel par loi diverse aflit.

Sovine à terre gisoit aucune gent; Autre seoit tote en soi ramassée ;

contre Dieu ; autre: les usuriers ; autre : les sodomites.

94 Ed altra andava continuamente.

Quella che giva intorno era più molta, E quella men che giaceva al tormento, Ma più al duolo avea la lingua sciolta.

Sovra tutto il sabbion d’un cader lento Piovean di fuoco dilatate falde, 30 Come di neve in alpe senza vento.

Quali Alessandro in quelle parti calde D'India vide sopro lo suo stolo Fiamme cadere infino a terra salde ; Perch’ ei provvide a scalpitar lo suolo Con le sue schiere, per ciò che il vapore 36 Me’ si stingueva mentre ch’ era solo; Tale scendeva l’eternale ardore; Onde l'arena s’accendea com’ esca Sotto focile, a doppiar lo dolore.

Senza riposo mai era la tresca Delle misere mani, or quindi or quinci 42 Iscotendo da sè l’ardura fresca.

Io cominciai : « Maestro, tu che vinci Tutte le cose, fuor che i demon’ duri Che all’ entrar della porta incontro uscinci, Chi è quel grande che non par che curi L'incendio, e giace dispettoso e torto 48 Si chela pioggia non par che il maturi? »

E quel medesmo che si fue accorto Ch’ io dimandava il mio duca di lui, Gridò : Qual io fui vivo, tal son morto.

Se Giove stanchi il suo fabbro, di cui

31. Tel que dans l'Inde, en la chaude partie : Ceci n'a rien d'historique, étant emprunté à la . prétendue lettre d'Alexandre à Aristote. Dante, par inadvertance, a confondu deux dires de cette lettre; de la neige tomba, et

24 Autre aloit sempre et sans reposement. Plus ert de cele alant à randonée, Moins des gisans ou seans à torment; Mais lor langue ert à greignor plaint livrée. Sor tot le sable et d’un cheoir molt lent Apleuvoit feus en flocons par mestrie, 30 Come de neige dans les Alpes sans vent.

Tel que dans l'Inde, en la chaude partie, Vi Alixandres cheoir jusques à terre Flocons de flames sor sa grant ost banie ; ’ Par tant as piés les fouler et conquerre Comanda il, por ce qu’un si grans chaus, 36 Sempres esteins, lor faisoit moins de guerre ; Si descendoit ceste arsure eternaus ; Dont s'alumoit, com fait l’esche aprestée, La pesme arene, qui si dobloit les maus.

Sans repos ert ormais la demenée Des poures mains, se travaillant d’oster 42 De ci de là l’arson renovelée.

Je commengai : « Tu qui peus sormonter O mestre, tout, fors que ces maleïs Qui fors issirent por nous contralier, Qui est cis grans qui l’arsure en mespris Semble tenir, et gist tous despiteus, 48 Si qu'on diroit qu’il n’en est pas aflis ? » Et cil meisme qui ne fu pereceus D'oir l’enqueste que fesoie de lui, Cria : « Queus fui vivans, mors sui je teus.

Se Jupins lasse le sien fevre, de cui

Alexandre la fit fouler aux pieds, pour qu'elle n’encombrât pas le camp ; des flammes tombèrent, et les soldats y opposérent leurs vêtements