‹ L'EnferChapitre 66 sur 116 · Chiarentane : c'est une montagne du Trentin entre · texte numérisé non relu

Chiarentane : c'est une montagne du Trentin entre

Ore nous somes par l’un des bors porté ; Li fums du rieu en vapors s’i espant,

Si qu’eve et bort sont de l’arson sauvé.

Come entre Bruges et Wissant li Flamant, Doutant le flot poussé par la tormente, Contre la mer font defense à garant,

Ou com Padoue, que menace la Brente, Tense contre ele à esfors sa riviere,

Ainz que le chaut Chiarentane ne sente,

Cil bort estoient en semblable maniere, Fors que li mestre, queus qu'il fust, qui ovra, Nes fist si haus ne de si fort matiere.

Tant estions nous loin de la selve jà, Que je n’auroie pei l’apercevoir,

Se resgardé j'eüsse arriere en là,

Quant nous veimes une route paroir D'ames venant lonc la rive; et chascune Nous esgardoit, com s’esgarder le soir

On seult l’un l’autre sous la novele lune, Et come esgarde le chas li vieus taillere ; Et si fesoient nous mirant une à une.

Par ceste gent requis en tel maniere,

Uns me conut, qui le pan metira,

Valvignola et Valfronte, à l’est du lac de Levico.

24 Per lo lembo, e gridò : « Qual maraviglia! »

Ed io, quando il suo braccio a me distese, Ficcai gli occhi per lo cotto aspetto,

Si che il viso abbruciato non difese

La conoscenza sua al mio intelletto ; E, chinando la mano alla sua faccia,

30 Risposi : « Siete voi qui, ser Brunetto? »

E quegli : « 0 figliuol mio, non ti dispiaccia Se Brunetto Latini un poco teco Ritorna indietro, e lascia andar la traccia. »

Io dissi a lui : « Quanto posso ven’ preco, E se volete che con voi m’asseggia,

56 Faròl, se piace a costui; chè vo seco. »

« O figliuol, disse, qual di questa greggia S'arresta punto, giace poi cent’ anni Senza arrostarsi quando il fuoco il feggia.

‘ Però va oltre ; io ti verrò a’ panni; E poi rigiugnerò la mia masnada, 42 Che va piangendo i suoi eterni danni. »

lo non osava scender della strada Per andar par di lui; ma il capo chino Tenea, come uom che riverente vada.

Ei cominciò : « Qual fortuna o destino Anzi l’ultimo di quaggiù ti mena ?

48 E chiè questi che mostra il cammino? »

« Lassù di sopra in la vita serena, Rispos” io lui, mi smarri in una valle, Avanti che l’età mia fosse piena.

Pur ier mattina le volsi le spalle ;

90. Sire Brunet, lui di je, estes vous ci? Brunetto Latini, né d'une illustre famille de Florence vers 19%, mort en 1294 ; auteur d’un livre intitulé le Trésor et écrit en français. Il composa aussi le Tesoretto en vers de sept

24 En s’escriant : « Oh merveille pleniere ! » Et quant son bras vers moi il esleva, Fichai les ieus sur son vis tout bruïi, Si que du tout l’arsure ne vea:

À ma memoire conoissance de li; Et enclinant ma main à son viaire :

30 « Sire Brunet, lui di je, estes vous ci?

Et cil : « O fils, ne te fasse à desplaire S'un peu o toi, laissant sa compagnie, Brunet Latin torne arriere en ceste aire. »

Et je à lui : « Granment je vous en prie ; Et s’il vous plait nous seoir un moment, 36 Je le ferai, sel veut cil qui me guie. »

« O fils, dit il, cil qui de ceste gent S’areste point, cent ans gist puis sous lire Du feu qui choit, sans aucun movement.

Va, te suivrai à ton pan une tire; Puis rejoindrai ma route de dolor, 42 Qui va plaignant son eternel martire. »

Guerpir l’estrée n’osoie par paor, N’aler lez lui; mais je le chefenclin Sempre tenoie, com cil qui fait honor.

« Par quel fortune, fist il, ou quel destin Viens tu avant le dernier jor çà jus ?

48 Et qui est cil qui monstre le chemin? »

Et je à lui : « Au tems seri, là sus, Une valée trovai où m'esgarai, Ains qu’à son plein mes aés fust venus.

Sol hier au main le dos je lui tornai;

syllabes rimées deux à deux, et le Tavolello, espèce de lettre dirigée à ser Rustico di Filippo, poéte florentin. Voy. Littré, Journ. des Savants, janvier 1865.

Questi m’apparve, tornand' io in quella, 54 Eriducemiaca per questo calle. »

Ed eglia me : « Se tu segui tua stella, Non puoi fallire a glorioso porto, Se ben m'accorsi nella vita bella.

E s’io non fossi si per tempo morto, Veggendo il cielo a te così benigno, 60 Dato t'avrei all’ opera conforto.

Ma quel ingrato popolo maligno Che discese di Fiesole ab antico, E tiene amor del monte e del macigno, Ti si farà, per tuo ben far, nimico.

Ed è ragion; ché tra li lazzi sorbi 66 Si disconvien fruttare al dolce fico.

Vecchia fama nel mondo li chiama orbi, Gente avara, invidiosa e superba; Da' lor costumi fa che tu ti forbi.

La tua fortuna tanto onor ti serba, Che l’una parte e l’altra avranno fame 12 Di te; ma lungi fia dal beccol’erba.

Faccian le bestie Fiesolane strame Di lor medesme, e non tocchin la pianta, Se alcuna surge ancor nel lor letame, In cui riviva la sementa santa Di quei Roman, che vi rimaser, quando

61. Mais cis fel pople... Qui de Fiesole vint jus d'ancesserie : suivant la légende florentine, Fiesole est la plus ancienne - ville du monde, ou du moins la plus ancienne ville bâtie en Europe. Elle fut détruite par Jules César. Puis les Romains construisirent une nouvelle cité, c'està-dire Florence, qu'ils peuplèrent par moitié de gens de Fiesole et de Romains.

+ 63. Et tient encore du mont et de la piere: Fiesole était bâtie sur un coteau,

Cil m'aparu, quand j’erroie à desroi, Et me ramene par ci au lieu verai. »

Etil me dit : « Fils, s’en t’estoile as foi, Ne peus faillir à un glorieus port,

Es jors de vie s’ai bien jugé de toi.

Et se ne fusse chetis ains en la mort, Puis que de grace t’est li cieus si bailliere, Doné t'auroie à l’ovre reconfort.

Mais cis fel pople, pleins de male maniere, Qui de Fiesole vint jus d’ancesserie,

Et tient encore du mont et de la piere,

T'auraen ire por ta grant preudomie;

Et est bien droit; car ne doit estre es chans Aus aspres cormes jointe la douce fie.

Vieus bruis du monde les nome non veans; Gent d'avarice, de superbe et d'envie;

Fai que tu soies purs de moeurs si pullans.

Si grant honor ta fortune t’otrie,

Que d’ambes pars de toi on aura fan; Mais loin du bec est l’herbe qui verdie.

Fassent les bestes de Fiesoles estrain De soi meisme, mais ne tochent le plant, S'aucuns s’esleve en lor femier vilain,

Plant qui nous rende la semence vivant De ces Romains qui i remesrent quant

67. Vieus bruis du monde les nome non veans: On ignore l'origine de ce dicton populaire, qui encore aujourd'hui est en usage.

12. Mais loin du bec est l'herbe qui verdie: ce dicton exprime que Dante ne se rendra pas aux vœux de ceux qui le désireront. .

73. Mais ne tochent le plant: le plant ce sont les Florentins issus des Romains, et Dante s’attribuait cette

qualité.

Fu fatto il nido di malizia tanta. »

« Se fosse tutto pieno il mio dimando, Risposi lui, voi non sareste ancora Dell’ umana natura posto in bando.

Ché in la mente m'è fitta ed or mi accora La cara e buona imagine paterna Di voi, quando nel mondo ad ora ad ora M'insegnavate come l'uom s'eterna, E quant’ io l’habbia in grado, mentre io vivo, Convien che nella mia lingua sì scerna.

Ciò che narrate di mio corso scrivo, E serbolo a chiosar con altro testo A donna che saprà, se a lei arrivo.

Tanto vogl’ io che vi sia manifesto, Pur che mia coscienza non mi garra.

Che alla fortuna, come vuol, son presto.

Non è nuova agli orecchi miei tale arra.

Però giri fortuna la sua rota Come le piace, e il villan la sua marra. »

Lo mio maestro allora in su la gota Destra si volse indietro, e riguardommi; Poi disse : « Bene ascolta chi la nota. »

Nè per tanto di men parlando vommi Con ser Brunetto, e domando chi sono Li suoi compagni più noti e più sommi.

Ed egli a me : « Saper d’alcuno è buono; Degli altri fia laudabile tacerci, Chè il tempo saria corto a tanto suono.

In somma sappi che tutti fur cherci E letterati grandi e di gran fama, D'un medesmo peccato al mondo lerci.

Priscian sen va con quella turba grama,

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