Bruslant le ciel, come est or aparans : Dante
Laissai arriere ces ames de dolors.
Je le mien duc retrovai ja sailli En sus la croupe de ce monstre mesfait ; Et il me dit: « Fai toi ferme et hardi.
Ici s'avale par escaillon si fait;
Monte en avant; je voil en mi seoir, Si que la queue ne te navre entresait. »
Cil que frissons de quarte en son pooir Tient si que jà il a les ongles mors,
Est tous tremblans, sol por l’ombre veoir ;
Teus à ces mos devin je par delors ; Mais par son dire me prist vergogne ‘teus Qui fait sergens preus devant bons seignors.
Lors je me sis sur ce dos perilleus :
« Embrace moi, » vou je dire ; mais mie Ne vint la vois, com je fui desireus.
Mais mes aidere en mainte autre haschie, Tost que montai, me prist entre ses bras, Et tout le tems me soustint sans faillie.
Il dit: « Or va, Gerion, eslepas;
Fai larges tors, et descent peu à peu; Au fais novel pense qu'ore tu as. »
Com par arriere la barge laist le lieu
Où sise estoit, il si de là sosta;
102 Puis que du tout se senti en plein jeu,
Où li pis ert, la queue il retorna, Et il la mut come anguille noans, Et o ses poes l’air à soi ramena.
Je ne croi pas que fust paors plus grans En Phaethon, quant il lascha les freins,
108 Bruslant le ciel, come est or aparans,
fait probablement ici allusion à une opinion qui considé-
Te à mn ee
220 CANTO XVIL
Nè quando Icaro misero le reni Senti spennar per la scaldata cera, Gridando il padre a lui: « Mala via tieni! »
Che fu la mia, quando vidi ch’io era Nell’ aer d'ogni parte, e vidi spenta 114 Ogni veduta, fuor che della fiera.
Ella sen va nuotando lenta lenta, Ruota e discende, ma non me n’ accorgo, Se non che al viso e di sotto mi venta.
Io sentia già dalla man destra il gorgo Far sotto noi un’ orribile stroscio, 120 Per che con gli occhi in giù la testa sporgo. Allor fu” io più timido scoscio; Però ch'io vidi fochi e sentii pianti, Ond’io tremando tutto mi raccoscio.
E vidi poi, chè nol vedea davanti, Lo scendere e il girar per li gran mali 126 Che s’ appressavan da diversi canti.
Come il falcon ch’ è stato assai sull’ali, Che, senza veder logoro o uccello, Fa dire al falconiere : « Oimé tu cali! »
Discende lasso onde si mosse snello Per cento ruote, e da lungi si pone 132 Dal suo maestro disdegnoso e fello; Così ne pase al fondo Gerione A piede a piè della stragliata rocca, E, discarcate le nostre persone, 136 Si dileguò come da corda cocca.
rait la voie lactée comme une marque de l'incendie partiel
N’en poure Icare, quant il senti ses reins Perdre lor plumes por la cire eschaufée, Criant li pere: « Mar si haut tu t'empeins, »
Que ma paors, quant dans l’air à volée De toute part me vi, sans rien choisir
114 Fors que la beste en la noire contrée.
Ele s'en va noant tout à loisir,
Torne et descent, de quoi ne m'aperçoi Fors que je sent vent d'en sous me venir.
Et jà j'ooie à main destre sous moi Le fleuve faire un horible fracas;
120 D'ont penchai teste et œil jus un poi.
Ore fui plus paoreus au maupas,
Quant vi les feus et quant j'ai les plains; D'ont me serrai tous tremblans et tous mas.
Et puis je vi ce qui n’aparoit ains, Que je aloie devalant et tornant 126 À travers maus de plus en plus prochains.
Come li faus depuis lonc tens volant, Qui, ne veant ne leure ne oisel,
Fait dire au mestre : Hé mi, es descendant!
Lassé vient jus d'où se parti isnel, Faisant cent roues, et loin du fauconier
132 Va se poser par desdaigneus et fel ;
Si Gerion nous mist sans delaier Debout au pié de la roché taillée,
Et, deschargé de son fais singulier, 136 Il s’esloigna com saete empenée.
du ciel causé par des déplacements irréguliers du solcil.
HUITIÈNE CERCLE ; PREMIER BOUGE: LES ENTREMETTEURS ET LES SÉDUCTEURS, VENEDICO CACCIANIMICCO ; JASON, — SECOND BOUGE : LES FLATTEURS ; ALESSIO INTERMINEI ; THAIS.
Ce chant n'offre rien de particulier, mais il se termine d’une façon fort désagréable. Dante a imaginé de plonger les séducteurs et les femmes galantes dans un amas d’excréments humains qui les souillent de la tête aux pieds. Les admirateurs quand même disent que tout est pur aux purs; moi, je dis que cela est sale pour tout le monde et dégoûtant.
Loco è in inferno detto Malebolge, Tutto di pietra e di color ferrigno , Come la cerchia che d’intorno il volge.
Nel dritto mezzo del campo maligno Vaneggia un pozzo assai largo e profondo, 6 Di cui suo loco diceré l’ordigno.
Quel cinghio che rimane adunque è tondu . Tra il pozzo e il piè dell’ alta ripa dura, Ed ha distinto in dieci valli il fondo.
Quale, dove per guardia delle mura Più e più fossi cingon li castelli, 12 La parte dov' ei son rende figura; Tale imagine quivi facean quelli; E come a tai fortezze dai lor sogli Alla ripa di fuor son ponticelli; Così da imo della roccia scogli Movién, che ricidean gli argini e fossi 18 Infino al pozzo che i tronca e raccogli.
In questo loco, dalla schiena scossi Di Gerion, trovammoci; e il poeta
1. Les Malebouges: les Malebouges contiennent dix bouges : 1" bouge, les séducteurs, chant XVIII; 2° bouge. les flatteurs, même chant; 3° bouge, les simoniaques. chant XIX; 4° bouge, les devins, chant XX; 5° bouge, les barattiers, chant XXI et XXII; 6° bouge, les hypocrites,
Les Malebouges sont uns lieus en enfer, Qui, com li cercles qui les serre à l’entor, Est tous de piere et de color de fer.
Droit au milieu de ce champ de tristor S'aovre uns puis moult large et moult parfons, La cui maniere je dirai en son tor.
Li remanans de l’enceinte est reons Entre le puit et le bort haut taillé ;
Et en dis vaus en est partis li fons.
Come est la forme en une grant ferté, Quant, por la garde de ses murs, li chastel Sont ceint chascuns par maint et maint fossé ;
Cis lieus monstroit une semblance tel.
Et come là por entrer droitement Ou por issir sont basti maint poncel,
Ainsi passoient roc en arches granment Par sus les vaus jusqu’au puit sis en mi,
Qui est lor terme et lor nœus ensement
C'est là qu'andeus Gerions nous guerpi, Nous jetant bas de son dos ; li poete
chant XXII! ; 7° bouge, les larrons, chant XXIV et XXV; 8° bouge, les mauvais conseillers, chant XXVI et XXVII; ge bouge, les semeurs de scandales, chant XXVIII et XXIX; 10° bouge, les faussaires, chant XXIX et XXX.
Tenne a sinistra, ed io retro mi mossi.
Alla man destra vidi nuova piéta, Nuovi tormenti e nuovi frustatori, «24 Di che la prima bolgia era repleta.
Nel fondo erano ignudi i peccatori; Dal mezzo in quà ci venian verso il volto, Di là con noi, ma con passi maggiori.
Come i Roman’, per l’esercito molto, L’anno del giubbileo su per lo ponte 50 Hanno a passar la gente modo colto, Che dall’ un lato tutti hanno la fronte Verso il castello e vanno a Santo Pietro, Dall’ altra sponda vanno verso il monte.
Di quà, di là, su per lo sasso tetro Vidi dimon’ cornuti con gran ferze 56 Che li battean crudelmente di retro.
Ahi come facean lor levar le berze Alle prime percosse! già nessuno Le seconde aspettava né le terze.
Mentr’ io andava, gli occhi miei in uno Furo scontrati; ed io si tosto dissi :
42 « Di già veder costui non son digiuno. »
Perciò a figurarlo i piedi affissi ; E il dolce duca meco si ristette, Ed assenti che alquanto indietro gissi.
E quel frustato celar si credette Bassando il viso; ma poco gli valse, 48 Chio dissi : « Tu che l'occhio a terra gette, Se le fazion’ che porti non son false,
26. Venant en cà: ceux qui viennent en cà sont les entremetteurs; ceux qui viennent en là sont les séduc-
teurs.
Tint à senestre, et ses pas Je suivi.
Je à main destre vi novele desfete, Novaus tormens, novaus flaeleors ; De teus estoit la prime bouge fete.
Au font grant presse ert de nus pecheors, Venant en ca le vis vers nous torné, En là o nous, mais à pas moult greignors.
Com li Romain, en grant nombre assemblé Au jubilé, por passer sur le pont Un si grant peuple, ont le devis trové Que d'un costé tuit adressent le front Vers le chastel, et il vont à Saint Pierre, Mais il par l’autre cheminent vers le mont.
De çà, de là, sus par la bise pierre, Demons cornus je vi o verges grans,
36 Qui les feroient cruelment par derriere.
Qu'il lor fesoient tost les jambes corans Aus premiers cops! et nessuns le secont, Nessuns le tiers n’estoit ja atendans.
Tandis qu’aloie, je choisi dans ce font Un le cui œil j'encontrai, et je di :
« Cestui veü j'ai dans le monde amont. »
Je me fermai l’esgardant tout de fi;
Et li miens mestres bonement s’aresta, Et à m’alée auque arriere assenti.
Cil flaelés or se celer cuida,
Clinant le vis ; mais nient ne lui vaut, Si que je di : « Tu qui l'&il baisses là, Se li semblans que portes ne me faut,
28. Com li Romain: il s’agit du jubilé de l’an 1300. — Le pont : le pont du château Saint-Ange. — Le chastel : le château Saint-Ange. — Le mont: selon les uns, le Janicule, selon les autres le mont Giordano:
Venedico se’ tu Caccianimico ; Ma che ti mena a si pungenti salse? »
Ed egli a me : « Mal volentier tel dico; Ma sforzami tua chiara favella
54 Che mi fa sovvenir del mondo antico.
Io fui colui che la Ghisola bella Condussi a far la voglia del marchese, Come che suoni la sconcia novella.
E non pur io qui piango Bolognese, Anzi n’è questo loco tanto pieno
60 Che tante lingue non son ora apprese
A dicer sipa tra Savena e Reno ;
E se di ciò vuoi fede o testimonio, Recati a mente il nostro avaro seno. »
Cosi parlando il percosse un demonio Della sua scuriada, e disse : « Via,
66 Ruffian! qui non son femmine da conio. »
Io mi raggiunsi con la scorta mia; Poscia con pochi passi divenimmo Là ove un scoglio della ripa uscia.
Assai leggeramente quel salimmo,
E volti a destra su per la sua scheggia, 12 Da quelle cerchia eterne ci partimmo.
Quando noi fummo là dov’ ei vaneggia Di sotto per dar passo agli sferzati, Lo duca disse : « Attienti, e fa che feggia
49. Venedico: Venedico Caccianimico, de la puissante famille guelfe des Caccianimici, de Bologne. Les commentateurs disent qu'il livra sa sœur, la belle Ghisola, au marquis d'Este, seigneur de Ferrare.
58. Com faussement que la gent en favele: il y avait d'autres récits sur l'affaire de Venedico et de Ghisola; mais Dante affirme la culpabilité de celui-ci, les uns di-
Venedico tu es Chassenemi ;
Mais qui te mene à si poignant assaut ? »
Et il à moi : « Mal volentiers le di,
Mais me constraint t’agreable favele,
Qui remembrer me fait le monde anti.
Je suis icil qui Guizole la bele
Menai à faire le voloir du marquis,
Com faussement que la gent en favele.
Et de Bologne ci ne sui seus aflis ; Aïns ceste place en est si forment plene, Que n’ont orains tantes langues apris À sipa dire entre Rene et Savene;
Et se tu veus t’en acerter de fi,
Songe à no cuer qu’avarice demene. »
Ainsi parlant, uns demons le feri De l’escourgée, et s’escria : « Va t'ent; Femes à vendre, rufien, ne sont ci. »
Je rejoigni mon guion en present;
En peu de pas ambedui nous venimes
Où uns rochers en arche issoit grantment.
Fe ii)
À moult grant aise le rocher nous saillimes,
Et, sur sa creste à destre main tornant,
Hors de ces cercles eternaus nous partimes.
Quant au vuit fumes par lequel, en estant,
Li rochers done passage aus flaelés , Li dus me dit : « Ferme toi, et à tant
sant parce qu'il était mieux informé, les autres parce qu'il haissait les Guelfes d'Este.
61. A Sipa dire: sipa représente en bolonais l’italien sia, soit. La Savene est un torrent qui vient des Apennins ; le Reno, une rivière qui prend sa source en Toscane.
Lo viso in te di questi altri mal nati, A1 quali ancor non vedesti la faccia, 18 Però che son con noi insieme andati. »
Dal vecchio ponte guardavam la traccia Che venia verso noi dall’ altra banda, E che la sferza similmente scaccia.
Il buon maestro senza mia dimanda Mi disse : « Guarda quel grande che viene.
84 E per dolor non par lagrima spanda.
Quanto aspetto reale ancor ritiene!
Quelli è Jason chez per core e per senno Li Colchi del monton privati fene.
Egli passò per l'isola di Lenno, Poi che le ardite femmine spietate 90 Tutti li maschi loro a morte dienno.
Ivi con segni e con parole ornate Isifile ingannò, la giovinetta Che prima avea tutte l’altre ingannate.
Lasciolla quivi gravida e soletta; Tal colpa a tal martiro lui condanna, 96 Ed anche di Medea si fa vendetta.
Con lui sen va chi dal parte inganna.
E questo basti della prima valle Sapere, e di color che in sè assanna. »
Già eravam dove lo stretto calle Con l’argine secondo s’incrocicchia 102 E fa di quello ad un altro arco spalle.
Quindi sentimmo gente che si nicchia Nell’ altra bolgia e che col muso sbuffa, E sè medesma con le palme picchia.
Le ripe eran grommate d’una muffa Per l'alito di giù che vi si appasta, 108 Che con gli occhi e col naso facea zuffa.
Dresse tes ieus vers ces autres mal nés, De cui encore tu n'as veù la face;
Car il et nous nous alions lés à lés. »
Du pont anti esgardions à la trace Par devers nous venir une autre gent, Que l’escourgée semblablement porchasse.
Et li bons mestre, qui mon demant n’atent, Me dit : « Remire ce grant qui ci vient or, Et par dolor n’espant plor aparent.
Come il retient semblant de roi encor!
Cil est Jason qui, par sens et corage, À la Colchide embla la toison d’or.
Il par Lemnos, en tornant, prist passage, L'isle où avoient les femes conjurées Murdri les hommes par impiteuse rage.
Là, par semblant et raisons aornées,
Il engeigna Ipsifile jeunete, Qui prime avoit les autres engeignées.
11 la laissa là enceinte et seulete.
À tel martire teus coupe damne à droit, Et de Medée vengeance aussi est fete.
O lui s’en va qui si femes degoit;
Et ce sufise de la prime valée Et de la gent que ses enclos recoit. »
Ja nous estions là où l’estroite alée Au secont bort se joint en croisement, Et d’arche à autre est en guise d’estrée.
Là nous oïmes une dolente gent En l’autre bouge, qui sofle par boufées,
Et o les mains se travaille asprement.
Les rives erent d’une croste embouées Por la vapor qui s’i ert acueillie ;
Et en sont œil et narilles blessées.
232 CANTO XVIIL
Lo fondo è cupo si, che non ci basta Loco a veder senza montare al dosso Dell’ arco, ove lo scoglio più sovrasta.
Quivi venimmo, e quindi giù nel fosso Vidi gente attuffata in uno sterco 414 Che dagli uman’ privati parea mosso.
E mentre ch’ io là giù con l'occhio cerco, Vidi un col capo si di merda lordo Che non parea s' era laico o cherco.
Quei mi sgridò : « Perchè se’ tu sì ingordo Di riguardar più me che gli altri brutti? »
420 Ed io a lui : « Perchè, se ben ricordo, Già t' ho veduto coi capelli asciutti, E se’ Alessio Interminei da Lucca; Però t’adocchio più che gli altri tutti. »
Ed egli allor, battendosi la zucca :
« Quaggiù m'hanno sommerso le lusinghe 126 Ond’io non ebbi mai la lingua stucca. »
Appresso ciò lo duca : « Fa che pinghe, Mi disse, un poco il viso più avante, Si che la faccia ben con gli occhi attinghe Di quella sozza e scapigliata fante Che là sì graffia con l’unghie merdose, 152 Ed or s’accoscia, ed ora è in piede stante. Taide è, la puttana che ripose
122. Tu es de Luque: Alessio Interminei est dit par les anciens avoir été séducteur de femmes et flatteur, mais, en dehors de Dante et de ses commentateurs, aucun document de Luque ne met quoi que ce soit à sa charge.
133. Ce est Thais: la Thaïs dont il s'agit ici est la Thais de l’Eunuque de Térence, Ill, 4. Thrason, son amant,
Li fons est bas si que ne se peut mie I veoir ens, sans sur l'arche monter Là où el fait par son dos plus saillie.
Ci parvenu, je de là formier Vi une gent en putel si punais, 414 Qu’une latrine i sembloit le verser.
Et, esgardant en ce lieu tant mauvais, Je en vi un o le chef margoillié, À ne savoir s’il estoit clers ou lais.
Gil m'escria : « Por quoi as l'œil fiché À m’esgarder plus des autres breneus ? »
120 « Je t’ai veti, di je à ce desfaé, Se bien remembre, sans ordure aus cheveus ; Tu es de Luque, Alesse Interminie, Por ce sur toi avant tous j'ai les ieus. »
Il, se ferant or la teste ordoie :
« Ici en bas m'ont plongé les losenges 426 Dont je jamais n’oi ma langue assovie. »
Puis ce li dus me dit : « Fai que tu renges Un peu plus loin ton regard en avant, Et qu'o tes ieus la face tu porprenges De la mescine descoifée et pullant Qui o ses ongles si se grife breneuse, 432 Or s'acropit et or est en estant :
Ce est Thaîs, ceste pute amoreuse,
lui ayant envoyé une esclave, et Gnathon lui disant que le don a été bien recu, Thrason demande: Magnas vero agere gratias Thais mihi? — Gnathon: Ingentes. — Thrason: Ain’ fu lata est? — Gnathon: Non tam ipso quidem dono, quam abs te datum esse.
Al drudo suo, quando disse : Ho io grazie Grandi appo te? Anzi meravigliose.
156 E quindi sien le nostre viste sazie. »
Qui dit au dru rovant : ai, bele amie, Vers toi grant grace? —l'as vers moi merveilleuse. 136 Et par ce soit no veüe assovie. » :
HUITIÈME CERCLE; TROISIÈME BOUGE : LES SIMONIAQUES; LE PAPE NICOLAS II.
Dans ce chant, Dante a repris de la vigueur et de beaux vers pour stigmatiser la simonie et l’avarice des papes de son temps, Nicolas III, Boniface VIII et Clément V. On ne prend que peu d'intérêt, moi du moins (sauf le cas de Françoise de Rimini et d’Ugolin), aux descriptions élaborées des supplices raffinés qu’il inflige à ses damnés. Mais on en prend beaucoup à la vue de personnages que connaît l’histoire apparaissant devant sa sévère figure. Certes l'effet est tragique, quand, Dante s’adressant à Nicolas III qui ne peut le voir, celui-ci s'écrie : « Est-ce donc déjà toi, à Boniface, venu ici avant le temps? » Boniface VIII n’est pas encore mort ; mais Nicolas est si sûr de la perdition de l’âme de ce pape qu’il s'apprête aussitôt à lui faire place dans l’ordre de leur commun supplice.
O Simon mago, o miseri seguaci, Che le cose di Dio, che di bontate Deono essere spose, voi rapaci
Per oro e per argento adulterate;
Or convien che per voi suoni la tromba, Però che nella terza bolgia state.
Già eravamo alla seguente tomba Montati, dello scoglio in quella parte Che appunto sovra mezzo il fosso piomba.
O somma sapienza, quanta è l’arte Che mostri in cielo, in terra e nel mal mondo, E quanto giusto tua virtù comparte!
Io vidi per le coste e per lo fondo Piena la pietra livida di fori D'un largo tutti, e ciascuno era tondo.
Non mi parean meno ampj nè maggiori Che quei che son nel mio bel San Giovanni Fatti per loco de’ battezzatori,
L'un degli quali, ancor non è molt’ anni, Rupp' io per un che dentro vi annegava,
17. Dans mon bel Saint-Jehan: église de Florence. La chapelle était une des plus belles chapelles du monde. Le baptistère dont parle Dante fut démoli en 1576.
