Il me porta devant Minos : voy. Chant V, v.4et suiv
127. Est du feu robeor: le feu qui dérobe le pécheur, le cache et l'enveloppe tout entier.
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HUITIÈME CERCLE ; NEUVIÈME BOUGE: SEMEURS DE DISCORDES CIVILES OU RELIGIEUSES; MAHOMET ET ALI; FRA DOLCINO; PIER DA MEDICINA; CURION; MOSCA; BERTRAND DE BORN.
Les pécheurs punis dans la neuvième bouge portent des blessures que leur fait un diable armé d'une épée ; blessures dépassant en horreur tout ce qu'offrent les champs de bataille les plus sanglants, se fermant d'elles-mêmes au terme d'une certaine course, et renouvelées alors par le même diable devant qui ils repassent sans cesse.
Dans ses descriptions, Dante use de quelques grossiéretés de langage fort déplaisantes. On ne trouve rien de pareil dans le vieil Homère.
Dante a soustrait le célébre sultan Saladin à toute peine, et l’a dignement placé à côté des sages et des grands hommes de l'antiquité paienne (voyez ci-dessus, Chant IV, v. 120). ll eût été digne de sa haute intelligence de penser semblablement de Mahomet, et de ne pas nous le faire voir traité comme les vulgaires semeurs de scandale et de schisme. (e n'est pas un schisme dont Mahomet fut auteur, c'est une religion; il précha l'unité de Dieu au milieu de populations profondément polythéistes, et réussit à les transformer ; mais le préjugé qui, dans le moyen Age, régnait en Occident contre Mahom et son prétendu paganisme prévalut, et le grand réformateur religieux de l'Arabie fut précipité dans la neuvième bouge, Il est curieux de remarquer que l'esprit théologique du moyen âge et l’esprit imparfaitement philosophique du xvn* siécle furent également injustes envers Mahomet.
Che poria mai pur con parole sciolte Dicer del sangue è delle piaghe appieno, Ch’ i' ora vidi, per narrar più volte?
Ogni lingua per certo verria meno Per lo nostro sermone e per la mente 6 Ch’ hanno a tanto comprender poco seno.
Se s’adunasse ancor tutta la gente Che già in su la fortunata terra Di Puglia fu del suo sangue dolente Per li Trojani e per la lunga guerra Che delle anella fe’ si alte spoglie, 12, Come Livio scrive, che non erra, Con quella che senti di colpi doglie Per contrastare a Roberto Guiscardo, E l’altra il cui ossame ancor s’accoglie A Ceperan, là dove fu bugiardo Ciascun Pugliese, et là da Tagliacozzo 18 Ove senz’ arme vinse il vecchio Alardo;
8.. Qui jà la Pouille: il s'agit de la bataille de Cannes, en Apulie, gagnée par Annibal sur les Romains, et du boisseau d’anneaux de chevaliers que la légende dit qu'il envoya à Carthage.
44. Contre Robert Guiscart : Robert Guiscart, frère de Richard, duc de Normandie, vainquit les Sarrasins et se fit duc de la Pouille,
Qui porroit dire, meisme en prose aisée, Le sanc, les plaies que je vi lors à plain, Qui porroit dire, fust par mainte fiée?
Langue n°’ia qui ne taschast en vain, Par la parole et par l’entendement, 6 Toute à comprendre l’œuvre de la Dieu main. Aünez ci ensemblement la gent Qui jà la Pouille, la plenteïve terre, De flos de sanc arrosa malement Por les Romains et la hautaine guerre ‘ Qui des anels fu tout enorgueillie, 12 Come a escrit Tite Live qui n’erre; Et joignez i cele si maubaillie Qui tint le champ contre Robert Guiscart, Et cele encore qui la terre a jonchie À Ceperan de mors, là où boissart Tuit Pouillois furent, et cele qui vaincue 18 Sans armes fu parle sens vieil Alart;
‘ 16. A Ceperan : les historiens ne sont pas ici d'accord avec Dante. A Ceperano, il.n'y eut point de bataille; le passage fut livré par trahison à Charles d'Anjou ; c’est à Bénévent que la bataille fut livrée et perdue par Manfred, qui fut abandonné, contre la foi jurée,par la plupart des barons de la Pouille.
