Même observation qu’au v

2. L'histoire de Joyeuse, épée de Charlemagne, est racontée diversement dans les chansons de geste. La version du Roland est d’accord avec le récit primitif du Pélerinage de Charlemagne à Jérusalem (xre siècle): dans ce poème, Charlemagne reçoit en présent de Hugues le Fort, empereur de Constantinople, la pointe de la sainte lance ; il l’enchâsse dans le pommeau de son épée, qu'il nomme désormais Joyeuse. — Quant aux trente reflets qu’elle prend chaque jour, il en est encore question dans la Karlamagnussaga [cf. la note du v. 2321]: « Karlamagnus resta ceint de son épée, nommée Joïus, qui était à trente couleurs pour chaque jour. »

3. Le texte dit exactement : « au pommeau d’or de son épée ».

&. D'après ce vers, Monjoie signifierait ma joie (en latin meum gaudium). Mais cette étymologie est très contestable, et notre auteur rattache à tort le cri d'armes au nom de l’épée. Cf. la note du v. 1181,

LS

Claire est la nuit, et la lune luisante!.

Charle est couché, mais sa tête est pesante Au souvenir d'Olivier, de Roland,

Des douze pairs, enfin de tous ses gens Qu’à Roncevaux il a laissés sanglants.

Il ne se tient de pleurer longuement,

Et prie Dieu d’être à leurs âmes clément.

Las est le roi, car son chagrin est grand; Il n’en peut plus et finit par dormir.

Par-tous les prés dorment aussi les Francs.

Pas un cheval debout ne peut tenir:

Qui veut de l'herbe, il la broute en gisant.

Beaucoup apprit qui connut le tourment*.

Charles dormait, de souci travaillé.

Saint Gabriel, par Dieu même envoyé, De le garder a reçu mission.

A son chevet assis toute la nuit,

Il lui révèle, en une vision,

Qu'on livrera bataille contre lui.

Du songe il ouvre au roi le sens cruel.

Charles, levant ses regards vers le ciel, Voit se mêler orages, vents, gelées, Coups de tonnerre et tempêtes puissantes ; Flammes et feux éclairent la tourmente.