Souvenir d'Horace, Epist. ad Pis

Scribendi recte sapere ost et principium et fons.

Du Bellay d'ailleurs se méprend sur le vrai sens du vers : sapere signifie, non le savoir, mais là sagesse, le jugement, le fait d'avoir des idées saines, toujours réglées par la raison et le bon goût.

3. Ce trait vise Clément Marot. — Cf. ci-dessus, p. 94. n. 4.

a. D'après Nicot, ■ ce proverbe convient à ceux qui ne veulent jaraaiB avouer leurs fautes, ou qui se servent d'excuses aussi frivoles que si quelqu'un, pour se garcntir de la pluye, mettoit sur sa teste un sac mouillé >• (Le Roux de Lincy, Prov. franc. ^ I, 274).

b. Cost-à-dire : A ceux qui réclament, qui protestent.

c. Poignard dont la garde est faite d'une plaque rondo ayant un peu la forme d'une petite roue. L'expression dague à roêlle semble bien n'être ici qu'une sorte de juron (nous disons familièrement : sabre de bois).

d. Entendez : tu te contredis.

c. 1555 : V si bien tu te recongnnys ».

L'autre, outre sa ryme, qui n'est par tout bien riche, est tant dénué de tous ces délices^ et ornementz poétiques, qu'il mérite plus le nom de phylosophe que de poëte ^. Un autre, pour n'avoir encores rien mis en lumière soubz son nom, ne mérite qu'on luy donne le premier lieu : et semble (disent aucuns) que par les ecriz de ceux de son tens, il veille^ eternizer