Son visage avait été noirci par la fumée de l'Enfer
17. Ulysse, qui seul y aborda, y périt (Voy. Enf., XX VI, 90 ad fin).
18. Primo avulso non deficit aller... (Enéide, VI,183). Dante symbolise ainsi que les dons de la clémence divine ne diminuent pas en étant distribués et se remultiplient sans cesse, comme aussi le bien moral, à l'inverse du terrestre.
Chacun en a sa part et tous l'ont toul entier, a dit Victor Hugo.
CHANT II
L’Entrée (fin). — Casella.
Je
ARGUMENT. — Un Ange amène des âmes dans une barque. — Chanson de Casella sur des paroles de Dante.
Le Soleil avait atteint l'horizon dont le méridien couvre Jérusalem de son zénith,
tandis que, du côté opposé, la Nuit sortait du Gange avec les Balances qui lui échappent des mains quand elle l'emporte sur le Jour.
De l'endroit où j'étais, les joues de l'Aurore, blanches d’abord, puis vermeilles, étaient déjà dorées par l'âge !.
Nous nous attardions au bord de la mer en songeant d'avance à la route qui nous restait à parcourir,
lorsque parut une lumière — puissé-je la revoir! — qui approchait si rapidement qu'aucun vol n'aurait pu l’égaler.
Son éclat rappelait celui de Mars lorsque, à travers d'épaisses vapeurs, on le voit rougir ? à l'Occident au-dessus de la mer.
A peine, pour questionner mon Guide, en détaché-je un iustant mes yeux, déjà, lorsque je les reportai vers elle, jo la revis plus brillante et plus grande.
Des deux côtés se dessinèrent je ne sais quelles formes blanches, puis, au-dessous, une troisième surgit peu à peu.
Avant d’avoir reconnu que ces formes étaient des ailes, mon Maitre ne dit mot; mais dès qu'il en fut certain et qu'il eut distingué le nautonier :
. « Plie, plie les genoux — s'écria-t-il — et joins les mains, car voici « l’Ange de Dieu! Tels sont les ministres que tu verras désormais.
4. On a vu que Dante suppose le Purgatoire situé à l’antipode de Jérusalem. Il s'ensuit que l'horizon oriental de l'un est l'horizon occidental de l'autre, et que le Soleil, se levant pour le Purgatoire, se couche pour Jérusalem. Nous sommes au lundi de Pâques 28 mars 1300, au moment où l'Aurore se lève sur l'hémisphère européen (4) Voy. IX, 57 et suiv.
