Cf. Par. XXII

« Si mon explication ne satisfait pas cette faim dont tu parles, « tu verras Béatrice : elle te rassasiera pleinement, ainsi que tous « tes autres désirs {°.

« Efforce-toi donc d'arriver à ce que les cinq plaies qui se ferment « par la souffrance soient bientôt guéries ainsi que l'ont été déjà les « deux premières !{, »

J'allais répondre : je comprends... mais je m’aperçus que nous avions atteint le Cercle suivant ‘? et la curiosité me fit taire.

Soudain, par une sorte de vision extatique je me trouvai dans un temple où se tenaient plusieurs personnes.

A l'entrée, une Dame, dont la douce attitude révélait une mère, disait : « Mon fils, pourquoi as-tu agi ainsi envers nous ?

« Voici ton père et moi qui, affligés, te cherchions ‘3, » Elle se tut et la vision s'évanouit

pour faire place à une autre, qui me montra une femme pleurant d’indignation.

Elle disait : « Puisque tu es seigneur de cette ville, foyer de toutes « sciences et dont le nom fut cause d'une si grande dispute de « dieux 4,

« venge-toi, à Pisistrate, de ces bras insolents qui ont étreint notre « fille ! » Mais celui-ci, d'un air doux et pacifique,

lui répondit : « Que ferons-nous à qui nous hait si nous condam- « nons qui nous aime ? { »

Ensuite, je vis un jeune homme lapidé par des furieux qui s'excitaient les uns les autres en criant : « Martyrisez ! martyrisez ! »

Mais, terrassé par la mort qui passait déjà sur lui, il maintenait grands ouverts ses yeux qui lui ouvraient le Ciel.

Malgré ce cruel supplice, il priait le Tout-Puissant de pardonner à ses persécuteurs, et mettait tant de ferveur à sa demande qu'il nous déchirait le cœur t6.

Quand mon esprit, s'éveillant aux objets extérieurs, fut rendu à la réalité, je compris quels faits véritables mes visions avaient retracés {’.

« Qu'as-tu ? — me dit mon Guide en me voyant trébucher comme un homme arraché au sommeil. — Pourquoi chanceler ainsi ?

10. Là où la science humaine est impuissante, la science divine apporte ses lumières, qui éclairent toutes choses (c). (Voy. Ch. suivant.)

11. 11 s'agit encore des sept P tracés sur le front de Dante.