Le Baron (Voy. chant précéd

6. Ce Baron, c'est Saint Jacques, dont le tombeau est à Saint-Jacques de Compostelle en Galice (Espagne) (8).

Puis, leurs congratulations achevées, ils se fixèrent silencieux coram me *, mais je ne pus supporter le grand éclat de leur lumière.

Et Béatrice dit en riant $ ; « lllustre Esprit, dont la plume a célébré « la générosité de Notre Basilique ?, |

« fais jusqu'en ces hauteurs résonner l’Espérance, toi qui la person- « nifiais chaque fois que Jésus s'est manifesté plus clairement à ses « trois apôtres ‘°. »

Encouragé par ces paroles, sorties de la seconde lumière, je levai les yeux vers ces montagnes qui m'avaient écrasé de leur grandeur‘!.

« Si, par sa grâce — ajouta cette lumière — notre Empereur veut « qu'avant la mort tu montes jusqu'à la plus secrète partie de sa « Cour et t'entretiennes avec ses Comtes ‘2,

« c'est pour que tu la contemples dans sa vérité afin d'affermir en « toi et en autrui l’espérance des mortels vertueux.

« Définis la donc; dis comment elle fleurit ton esprit, et d'où elle « t'est venue. » |

La sainte femme qui avait guidé mes ailes dans un si haut vol, devança ma réponse :

« Aucun des fils de l'Église militante — dit-elle — n’est plus riche « en cette espérance, inscrite dans le Soleil qui rayonne sur toute « notre assemblée.

« C'est ce qui lui vaut la permission de venir d'Égypte en Jéru- « salem ‘* avant le terme prescrit au combat de la vie.

« Il doit ensuite ètre interrogé sur deux autres points, non pour les éclaircir mais pour témoigner au monde combien cette vertu t'agrée.

7. Coram me. Dante a déjà employé cette expression latine pour indiquer, comme ici, une présence solennelle, par exemple un candidat devant l'examinateur, un fils devant son père et luttant avec lui. (Voy. XI, 58-60).

SLENDER : … justice of peace and coram.

Shakespeare : Merry W. of W. I, 1.

8. Béatrice dit en riant. Ne pas oublier que le ‘rire de Béatrice, succédant désormais à son sourire maintes fois décrit, marque le grandissement de son bonheur céleste à mesure qu'elle s'élève vers Dieu.

9. Cet esprit dont la plume a célébré la générosité de Notre Basilique, c'est-à-dire de l'Eglise, c'est Saint Jacques, et ce passage fait allhision à cette parole de ce Saint: si quis vestrum indiget sapientia, postulel a Deo, qui dat omnibus affluenter et non improperal, et dabilur ei (c).

10. Fais jusqu'en ces hauleurs — par exception — résonner l'Espérance, dit Béatrice, car dans le séjour des bienheureux l'Espérance n'a plus de raison d'ètre. — Allusion aux trois miracles accomplis par Jésus en présence de Pierre-la-Foi, Jacques-l'Espérance, et Jean-la-Charité (D).

11. Ces montagnes, Saint Pierre et Saint Jacques. C'est Saint Jacques qui parle ici.

Levavi oculos in montes unde veniet auxilium mihi (Ps. 12). Fundamenta cjus in montibus sanclis (Ps. 86).

12. On a déjà remarqué ces titres nobiliaires attribués, suivant l'usage du temps. à Dieu et à ses Saints, dont la Cour céleste (aula — hæœc domus Dei vocabilur aula Dei, comprend presque tons les titres : empereur, roi, reine, prince, comte, baron, etc.

13. D'Eqgupte en Jérusalem, comme dans la Bible, c'est-à-dire de l'Egypte symbolique à la Jérusalem céleste {E),

Le Paranis XXV 569

« Je le laisse donc répondre : il le fera sans 18 jactance et facilement « par la grâce de Dieu ‘{. »

Comme un disciple s'empresse de montrer son savoir lorsqu'il est questionné par son maître sur un sujet qu'il possède bien, « L’Espérance — répondis-je — est l'attente certaine de la gloire « future due à la grâce divine et au mérite passé ‘*.

« De nombreuses étoiles m'ont fourni cette lumière, mais c'est le suprême Maître ‘ qui, le premier, l’alluma dans mon cœur.

« Qu'ils espèrent en toi, — ditil dans sa haute Théodie — ceux qui « ont appris lon nom... et quel est celui qui pourrait ignorer ce nom, « si, comme moi, il possède la Foi ‘’ ?

« La divine et bienfaisante rosée, répandue sur toi, ton livre l’a « reversée dans mon cœur, avec tant d'abondance qu’à mon tour j'en « déborde en faveur d'autrui. »

Tandis que je parlais ainsi, de rapides et fréquents éclairs rayonnaient du sein de cet ardent foyer ‘8.

Puis ce souffle en sortit : « L'amour dont je brûle encore pour la « vertu, ne m'a pas abandonné quand je quittai le champ pour cueil- « lir la palme ‘*.

« C'est cet amour, qui dirige mon souffle vers toi au nom de l'Espé- « rance qui te ravit. Dis moi — et tu m'agréeras — ce qu'elle te pro- « met. »

Je répondis: « Les nouvelles et les anciennes Écritures ont assigné « le but de la vie ; ce but, je le contemple maintenant.

« Chacune des âmes que Dieu s’est faite amies — dit Isaie — sera « revêtue dans sa patrie, c'est-à-dire dans le Paradis, d'un double « vêtement .

« Cette révélation nous est faite encore bien plus clairement par « ton frère dans le chapitre où il parle des robes blanches *”. »

J'avais à peine achevé ces mots lorsque retentit au-dessus de nous Sperent in le, répété par toutes les carolcs *.

Puis au milieu d'elles brilla une lumière tellement éclatante que si le Cancer possédait un tel cristal, un des mois de l'hiver ne serait composé que d'un seul jour **.

14. Béatrice a répondu pour Dante à la première question, parce que celui-ci aurait été obligé de faire son propre éloge en y répondant lui-même, ainsi qu'on a pu s'en | rendre compte ci-dessus, (51-56.) Elle ajoute que quant aux deux autres questions, il y / pourra répondre sans jactance.

15. Définition empruntée à Pierre Lombard (Fr), que nous avons vu dans le quatrième | Ciel (Ch. X, 107.)