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LA BARBARIE EN SORBONNE 3 i9

le môme caractère, la suprématie du détail et, pour tout dire, la décomposition de la pensée. L'homme et la méthode dont il s'inspire étaient faits l'un pour l'autre.

Nous avons déjà indiqué en passant Tune des principales conséquences de l'application des nouvelles méthodes : la séparation entre les éléments d'un jagonent et le jugement lui-même. Il ne peut y en avoir de plus grave pour l'avenir de l'histoire et aussi au point de vue d'un bon fonctionnement de l'esprit. La faculté de raisonner et de généraliser peut se proscrire, mais non se supprimer : elle reprend ses droits, mais elle les reprend à côté et d'une manière honteuse. Elle reparaît déguisée dans la simple façon de classer des fiches et tandis qu'un lecteur peut contrôler assez aisément un raisonnement qui se présente devant lui honnêtement et sans vergogne, il ne peut contrôler le raisonnement sous-jacent qu'il soupçonne et ne voit pas derrière une exposition dite scientifique.

Parfois le jugement apparaît au grand jour, mais on s'aperçoit alors qu'il est une simple juxtaposition à l'exposé documentaire et n'en est le résultat à aucun degré. M. Ferdinand Lot, un érudit qui fait de l'histoire mais sans se hausser à la qualité d'historien, aujourd'hui professeur d'histoire du moyen âge à la Sorbonne,en donne un bon exemple quand

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