Uhist. dans l'enseignement secondaire, p

366 LA DOCTRINE OFFICIELLE DE }.'umVERSITÉ

reporte sur les deux derniers siècles, la période de l'histoire de l'humanité où ï évolution a été la plus rapide.

On a bien lu. Le xvir siècle a été «refoulé au second plan » comme il devait l'être parce qu'il ne s'\ est rien produit d'intéressant en dehors des révolutions d'Angleterre, Au xvf giècle rHumanité était bien partie, elle donnait des espérances, mais ensuite pendant une triste époque que l'on appelait autrefois le grand siècle, elle a été frappée de la maladie du sommeil et il faut aller jusqu'à la fin du xviii" siècle pour retrouver une histoire présentant de l'intérêt et digne d'être apprise avec détails.

Une véritable philosophie de l'histoire qui sacrifie dans l'histoire tout ce qu'il y a de plus grand, est ainsi présentée aux élèves de l'enseignement secondaire dans le but unique de leur inculquer le « sens des transformations » et de former le seul homme que connaisse la démocratie, c'est-à-dire le citoyen électeur. Contre cette philosophie abêtissaute, ils n'auront point de recours auprès de leurs maîtres. Ceux-ci sont les élèves de l'Enseignement supérieur et, à la Sorbonne, on les aura préparés avec soin à la timidité scientifique. On leur aura appris le maniement des « méthodes critiques », mais on leur aura dit que ces méthodes ne doivent servir qu'à analyser des textes, quelquefois à les coordonner, jamais à juger des idées et ils seront désarmés eux-mêmes devant cette philosophie de l'évolution et ce credo historico-politique qu'on les charge d'enseigner,

On serait tenté de croire que M. Langlois et M.Seignobos n'ont jamais été présentés l'un à l'autre, mais ils professent dans la même maison, participent aux

laêmes campagnes, font des conférences ensemble, écrivent un livre en collaboration. Ne leur est-il donc jamais venu cette idée simple de coordonner leur pensée ou plutôt... ne la coordounent-ils pas beaucoup trop bien ?