Kant, Critique de la Raison pure, I, p

section de l'analytique transcendentale intitulée : Représentation systématique de tons les principes sijnthétiques de l' entendement pur, Kant s'exprime ainsi : « Je désignerai * donc ceux-là sous le nom de principes mathématiques et ceux-ci sous le nom de principes dynamiques. Mais on remarquera que je n'ai pas plus en vue dans un cas les principes des mathématiques que ceux de la dynamique (physique) générale dans un autre, mais seulement ceux de Fenlendement pur dans leur rapport avec le sens intérieur. ». Dès lors il ne s'agit pas d'exposer le système des principes techniques de la science : Kant nous maintient dans le domaine des générahtés, et notre thèse se trouve encore vérifiée. Mais les continuateurs contemporains de Kant, Hermann Cohen, Natorp reconnaissent que la doctrine kantienne est incomplète et qu'il est nécessaire de la réadapter à la science moderne. Allons -nous donc enfin trouver une philosophie qui ait fait progresser sur des points précis la critique des principes des sciences ou leur histoire, ou qui, tout au moins, ait élucidé quelque théorie difficile relative aux fondements de la science ? Nous étudierons en le rapprochant de la doctrine kantienne Touvrage de Natorp ■' où la doctrine de \ idéalisme critique, est