Bu voici d'autres preuves

Le conservateur de la chose a la rétention s'il possède; il a privilège s'il ne possède pas [9].

451. Il eu est de même du voilurier. Par son droit de rétention, il peut retenir la chose tant qu'il n'est pas payé. Hais si ce privilège n'était pas joint à sou droit de rétention, il n'aurait aucune cause de préférence dès l'instant qu'il aurait perdu la possession ; car la rétention se perd avec la détention de la chose. Cependant le privilège lui reste; il peut suivre la chose dans le bref délai accordé par la coutume commerciale [lOj.

452. El dans la matière même du gage, où la rétention et le privilège se louchent de si près, leur différence est cepeudant palpable ; car si le gagiste est privé de son privilège à l'égard des tiers, lorsque, par exemple, il ne s'esl pas conformé à l'article 2974 du Code civil, il peut avoir contre le débiteur le droit de rétention. Enfin, pour terminer la liste des exemples, nous verrons plus tard la même distinction se produire dans l'aulichrèse; l'antichrésiste a le droit de rétention contre le débiteur, et non pas contre les tiers [11].

433. Ou a cependant fait l'objection suivante : « Quand la loi veut favoriser un créancier

[fl] Casaregis, loc. cit.

7) Infrà. no 576. Mon comm. des Uypotk., I. 1, no 256. Mon comm. du Dépôt, noi 193 et 194. Article 1948, C. civ.

81 Coins, liv. 18, •', 4. commodali.

9; Mon comm. des Hypolh., t. 1, no 177.

10] Mon comm. des Hypotk., t. 1, no 907. Dclainai re el Lepoitevin, t. 9. n° 417.

[Il] Infrà, n». 575 et 586.

CHAP. I. — DU GAGE

qui n'a pas la possession, elle lui donne un privilège.

» Quand elle veut favoriser un créancier qui a la possession, ce qu'elle lui donne est plutôt un droit de rétention qu'un privilège; et ce droit de rétention a la même vertu que le privilège proprement dit : il opère avec la même énergie. Le gage, par exemple, ne procure pas autre chose qu'un droit <lc rétention. Si la loi donne le nom de privilège au droit du créancier gagiste [1], c'est parce que le droit de rétention est un vrai privilège. On peut même dire qu'il est quelque chose de plus; car il réunit la double faveur de la possession et de la qualité de la chose. »