‹ Le langage parisien au 19e siecle: facteurs sociaux, contingents linguistiques, faits sémantiques, influences littérairesChapitre 142 sur 283 · Breton · texte numérisé non relu

Breton

Commençons par noter le terme blague (à tabac), écrit hlaqiie, par le Tréooux (1771) : (( Vessie où l'on met le tabac pour le tenir friiis. Ce mot est en usage en Bretagne ». Boiste, en 1800, donne : « Blade ou blague, flaque, poche de pélican pour mettre du tabac ». La forme primordiale blaque est encore usuelle dans le pays wallon : « Blague, poche à tabac. Le patois prononce blaque... ce qui me fait penser que le mot n'est pas du pays; en effet, avant les blagues, on se servait des vessies de porc pour cet usage », Hécart, 1833.

Cette forme du mot, son sens spécial et la province où le mot est dès l'abord notée par les lexicographes rendent fort douteuse l'origine germanique (allem. Balg, peau en général) qu'on donne habituellement à ce mot. *

Voici les emprunts bretons récents :

Doche. mère (Rossignol), surtout dans la bouche des souteneurs (Rictus, Soliloques, p. 156) : « Pleure comme eune doche abandonnée ». Dans l'Ille-et-Vilaine, doche a le sens de catin et de poupée {Atlas linguisti(iue), à coté de done (de.l'it. donna), dont il paraît une déformation; à Rouen, au xvii® siècle, on disait par notre docque, par notre Dame ! {Muse Normande, t. 1, p. 14). Delesalle cite une forme dauche qui est une contamination sous l'influence du synonyme daussière (dans Vidocq, dossière).

Fayot on fayol, haricot blanc et sec, terme de marin dont il constitue la principale nourriture ; de là. le sobriquet donné aux marins de carrière (Nibor, C/ia/i«!s, p. 226) : « Ridé comme un vieux fagot ». Le mot s'applique aussi aux fèves de marais que l'on sert aux forçats ou aux détenus.

\. Gette étymologie se lit die]k Adins,\Q Journal de la langue française de 1839, III" série, t. II, p. 166. L'auteur, Burnouf, hésite entre « le gaulois bulga, petit sac do cuir, et l'allem. Balg, sac de cuir ».

Le dérivé fayusse, liaricot, désig-ne en Bretagne et chez les matelots boulonnais une fête, avec repas, donnée par le maître à son équipage avant de partir pour une longue pêche (Deseille) ; a Paris, fayousse s'appliquait à un jeu d'enfants, ainsi décrit par d'Hautel : « Jouer à la fayousse, jeu auquel se divertissent les petits enfants, les écoliers et notamment les petits polissons des rues et qui consiste à introduire autant de pièces que l'on peut d'un seul coup dans un petit trou fait en terre que l'on nomme jjot ' ».

Ce jeu était encore usuel dans la seconde moitié du xix'^ siècle : « Et tu t'arrêtes sur le boulevard du Temple pour jouer à la fayousse... », Bédollière, p. 77. — « Gavroche allant, venant, chantait, jouait k la f ay ousse, gTaitâil les ruisseaux», Victor Hugo, Misérables, ]W partie, 1. I, ch. xiii, p. 269.

Galetouse,. galtos, gamelle, chez les marins et chez les soldats (Merlin), du mot breton galette, seau.

Growner, grogner : « Y a quantité de renaude.urs qui groument après le dévidage des saisons », Alinanach du Père Peinard, 1898, p. 20. Dans le boulonnais, groumer, c'est murmurer (Deseille).

Ce mot se lit déjà plusieurs fois dans une mazarinade parisienne do 1659 (éd. Rosset, p. 18 et passim): « Jarnigué, Janin. groumcle mouay comme un chian... Morgue, Piarot, tu me laisses comme ça groumer... » C'est une prononciation provinciale de l'anc. fr. grommer, gronder '.

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