Mélanges linguistiques, p

3. C'est un terme de l'Argot ancien : il figure déjà comme tel dans le Jargon de U Argot reformé de 1628.

4. Dans le jargon, ce mot a pris de bonne heure le sens de « prendre, » c'est-à-dire d'empoigner, sens encore vivace dans le bas-langage : t Y sont facilement paumés, » Rosny, Rue, p. 302.

5. Oudin, 1640, donne : •« Envoyer au peautre, chasser une personne », proprement l'envoyer coucher (anc. fr. peautre, grabat), ce qu'on exprimait plus explicitement par envorjer au diable au peaultre. (dans VAnc. Tliéùtre, t. II, p. 94). L'expression se lit encore dans Vadé {Pipe cassée, 11' chant).

PARISIÂNISMES 23

Rigri. Ce mot est un mot injurieux du petit peuple de Paris, a C'est un rigri », c'est à dire une espèce de vilain et de ladre '.

Rognonner. Ce mot est du petit peuple de Paris pour dire gronder ^

Roupiller. Mot de Paris ' mais qui est bas et burlesque, pour dire s'endormir immédiatement après le repas (-1727).

Trlugle. Terme de boucher de Paris. C'est une barre de bois qui est au-dessus de l'étal de boucher et oi!i il y a des doux à crocliets pour pendre la viande.

Troler. Mot burlesque du peuple de Paris. C'est se fatiguer à courir çà et là, et le plus souvent sans fruit (1727).

Traniran. Ce mot est du petit peuple de Paris et il signifie la manière ordinaire de faire une chose, de se gouverner en une chose.

Arrêtons-nous sur ce dernier terme. Oudin donne (1610) : « Le traniran, le nœud de l'affaire ; il entend le trantran. il n'est pas ignorant, il est fin ou habile. Vulgaire. » L'expression est tirée de la Comédie des Proverbes, acte II, se. IV : « C'est que tu n'entends pas le trantran, car tu es maladroit. »

C'est uue onomatopée, exprimant le bruit que fait le moulin lorsqu'on blute la farine. Rapellons ce refrain d'une ancienne chanson (citée par Hécart en 1834) :

Lon la la,

Liron fal, En le sac et le blé, En le tran tran Iran, En l'argent du meunier.

FuRETiÈBE. — Le lexicographe et littérateur Antoine Furetière (1620-lG88j était Parisien, ce qui rend ses remarques d'autant plus précieuses.

La troisième édition de Furetière, donnée par Basnage en 1727, est la mieux fournie en-parisianismes. Citons-en :

Brocanteur. Terjue en usage parmi les peintres et les curieux à Paris. C'est celui qui achète et revend ou troque des tableaux, des médailles et autres curiosités.

Gobé. MjDt bas et du peuple de Paris, C'est quelque chose de friand, d'excellent à manger *.

1. Le mot remonte au XVI« siècle : « Enfans maip;res et regruuis, » Bouchet, Serées, t. II, p. 92. Gotgrgive donne : Regrouvi, affamé...

2. Terme encore vivace, donné à la fois par d'Hautel (1808) et par Desgranges, 1821 : « Rognonner, pour murmurer, est un mot du peuple ».