Avoir une araignée dans la coloquinte d

4. « Oh ! je ne me monte pas le bourrichon, je sais que je ne ferai pas de vieux os », Zola, Assommoir, p. 18o. Gf. Flauberf, Correspondance, t. IV, p. 113 (lo mai 1872): « Oue je suis démonté! Mon pauvre bourrichon est à bas ».

5. « Elle ne voulait pas perdre la houle à son tour t, Zola, p. 45i.

6. « Tu te montes le bobêchon, et tu prends des vessies pour des becs de gaz », Père Peinard. 25 sept. 1892, p. 3.

jMÉTAi'HORE 375

La notion « tôtew.se confond souvent, dans le parler vulg-airc, avec celle de « visage » ou de « figure » : de là, balle et" trombiiie^^ (\m les désignent l'un et l'autre; — bobine, bobinette, tète, qui donne par aphérèse binette % physionomie, mot passé dans la langue générale.

NEZ. — Le nez, tout particulièrement le grand ou gros nez, a élé tour à tour comparé à un piton (Richepin, Gueux, p. 160), à une targette ou à un tasseau (Rossignol), à un tube (Hayardi,

Le terme le plus récent est blair, forme ahrégée de blaireau (cf. pinceau, nez, dans Bruant) : « Eh, fit l'autre qui le prit de haut, c'est toi qui pues. T'as le blair bien délicat ce matin », Gourteline, Train, p. 202.

L'expression la plus usuelle est pif ■', c'est-à-dire piffre ou fifre, qui a tout d'abord désigné celui qui a un gros nez (sens encore vivace dans les parlers provinciaux) : « Un gros piffre, c'est-à-dire un gros homme enflé de ventre et de visage» (Oudin 1640). Ajoutons que le batteur d'or appelle pifre son gros marteau.

D'autre part, le nez rouge do l'ivrogne est assimilé à une betterave (sens déjà donné par Philibert Le Roux), à un tojjinanibour et à une citelotte (Larchey).,

On a tiré de cet organe les notions de :

1° Colère: Avoir quelqu'un clans le nés, c'est le détester, et faire son nés, bouder, ; — tube, dépilé, tubard, colère, et tuber, cire de mauvaise humeur (Bruant) ''.

2" Querelle violente : Se manger le ne.;, se battre avec acharnement : « Avant six mois ils se mangeront le ne; », Poulot, p. 100. De là: se bouffer le blair, même sens (Virmaîlre).

1. On lit dans la Correspondance de Flaubert, t. IV, p. 187 (dcc. 1873) : « Voyez-vous ma vieille trombine près des fonts baptismaux à côté du poupou, de la nourrice et des parents? >-

'1. Suivant le Dict. çiênéral, hinelle serait un mot de la fin du xvu" siècle et di''riverait de Binet, coiffeur do Louis XIV. Or, bineUe, télé-, pliysionomie, encore inconnu à Bescherelle (1815), n'est attesté en littérature que dans la seconde moitié du xix" siècle. Aucun texte siir ne fait même mention de l'cxistcnco d'une binelle, perruque (voy. Fr. -Michel). On lit pour Ja première fois bobine, figure risil)le, dans un glossaire argotique de 1846, et binelle, figure, ilans la dernière édition du Jargon (18.19).

o. i Le frio pourra, bien s'aviser encore de nous geler le pif i>, Almanach du Père Peinard, lS9i, p. 13.

i. Larchey cite, en outrefpiffer, n'être pas content, être de mauvaise humeur, et, à en croire Rigaud, s'épitoner, avoir du cliagrin, représenterait la mémo métaphore (de pilon, nez).

3° Beuverie : se piquer le ne.-s K se soùlor: « S'il se pique le ne^, il se le pique proprement », Poulot, p. 41.

OEIL. — L'expression la plus répandue est mirette, proprement petit miroir, désignant toijt d'abord la. pupille et ensuite Fœil en général : « Tu crois que je travaille pour tes mirettes », Méténior, Lutte, p. 123. Ce mot très populaire se trouve déjà dans la dernière édition du Jargon de 18i9.

Sous le rapport de la rondeur, les yeux sont assimilés à des billes à jouer : callots, yeux (Rossignol); sous celui de la vivacité de l'éclat, cet organe est rendu par la notion de « lampe » : qainquet, sens déjà donné par d'Ilautel ^ : « Un bec rose, des quinquets luisants », Zola, p. 450. — « Le populo commence à ouvrir les quinquets », Père Peinard, 9 juin 1889, p. 4. Une métaphore analogue se rencontre fréquemment dans les patois: le berrichon châlin, le poitevin chaleuil et le lyonnais clielu désignent à la fois la lampe rustique et l'œil.

L'acception de « crédit » que le mot œil a acquis dans la langue moderne % est probablement un souvenir de l'ancien proverbe juridique (donné au xvi'- siècle par Gabriel Mcurier) : « Un seul œil a plus de crédit que deux oreilles n'ont d'audivi », proverbe qu'Antoine Loysel commente ainsi:

Tesmoins qui l'a vu est meilleur Que cil qui l'a ony, et plus seur ■*.

De là, à l'œil, gratis, répondant h. pour la frime, rien, c'està-dire sur la vue, sur l'apparence.

JAMBES.. — Les jambes longues et grêles ont été comparées tanlôt à des c^tV/ae^/es (Ilayard), tantôt à dea Jîl's de fer, à des pincettes ou à des fuseaux'" et tantôt à dc& Jîiltes^, dos flageolets'^; de là, se tirer de fûtes, ou se tirefûter, décamper, déguerpir.

1. Ou se piquer le hlair (Rivhepin, Gueux,]). 168). — De là, en Anjou, pichenette, ribotte (« avoir une pichenette »), c'est-à-dire piqûre.

2. c Quinquet, espèce de lampe ainsi nommée du nom de son inventeur. Vulgairement ce mot se prend pour la vue, les yeux; ainsi, pour exprimer qu'une personne est Ijorgne, on dit qu'il lui manque un quinquet, qu'elle n'a plus qu'un quinquet » (d'Hautel).

3. « Je lui avais demandé de me faire avoir de l'ail chez un marchand de vin... Dans les assommoirs Vœil est crevé », Poulot, p. 144 et 158.

4. Institutes coustumieres, éd. Laboulaye, 1846, t. II, p. 152.

5. Cf. d'Hautel : « Fuseaux, il est monté sur des fuseaux, se dit eu plaisantant d'une'persoune niaigr» vt qui a de grandes jambes sans mollets n.

6. Cf. Phil. Le Roux (1718) : i Flûte se dit, par ironie, d'une personne qui a de longues jambes sèches et toute d'une venue ».

7. Cf. d'Hautel : « Flageolets, être moule' sur des ftar/eolels, sigiiiTie ploisammont avoir les jaui!)es minces, iluettas et sans moUuts ».

Chaque métier y a ajouté sa contribution : le charbonnier les a appalées fumerons ;\e charpentier, merlins; le charretier, brancards (Rossignol) ; les gamins, guiches, c'est-à-dire bâtonnets amincis par les deux bouts, au jeu du bâtonnet (Richepin, Gueuse, p. 123).

Les jambes sont encore désignées par la paire, à'où l'expression se faire la paire, s'enfuir, se sauver ^ ; ou par le train d'onse heures (au jeu de loto, on:^e signifie les jambes), d'où prendre le train onse, d'onse heures, c'est aller à pied, flâner.

GORGE. — La gorge ou le gosier est comparé à un cornet, à la dalle (d'où l'expression ^ se rincer la dalle, boire), à un sifflet, celui-ci déjà attesté dans le poissard {Les Porcherons, V chant), et à un tube, qu'on applique également au nez: « Nous allons nous nettoyer le tube à Ménilmontant », Poulot, p. 209.

>iÂiN. — La main est désignée \>d.v cuiller , terme très usuel (rappelant le synonyme louche du jargon), ou par /)mce: «Ce soir je viendrai te serrer \ii pince », Méténier, p. 53. La main grande et large, est comparée à un battoir de blanchisseuse (cf. d'Hautel : a II a les mains comme des battoirs, se dit d'une personne qui a de grosses et vilaines mains ») : « Elevant au-dessus de sa tète ses deux battoirs gantés do liâle, il vociféra : vive la classe ! » Gourteline, Train, p. 74.

OREILLE, — L'oreille est assimilée à une écouane ou lime plate : « Tâchez voir de bien ouvrir vos escouanes », Rosny, Rues, p. 179. Et lorsqu'elles sont larges, à des feuilles de chouan (Rigaud).

VENTRE. — Les mômes métaphores sont communes à l'estomac et au ventre : Fanal ou fusil, empruntés l'un à la marine, l'autre à l'armée, d'où n'avoir rien dans le fanal, être à jeun, et se bourrer le fusil, manger : « Une fois le fanal rempli... », Père Peinard, l^"" mars 1891, p. 5.