‹ Le langage parisien au 19e siecle: facteurs sociaux, contingents linguistiques, faits sémantiques, influences littérairesChapitre 261 sur 283 · Emprunts dialectaux · texte numérisé non relu

Emprunts dialectaux

Le fonds du vocabulaire jargonnesque est le français parlé à Paris ou dans les provinces. Les patois du Nord et du Sud de la France, ainsi que le bas-langage parisien, ont été également mis à contribution.

Ge sont surtout les patois du Nord (Picardie, Normandie, Bretagne) et de l'Ouest (Maine, Anjou, Poitou) qui ont alimenté le vocabulaire de l'argot ancien ^. La Normandie et le Poitou ont été les véritables foyers du royaume de l'Argot. Ces patois expliquent une grande partie du lexique jargonnesque et plusieurs éléments restés jusqu'ici obscurs ou d'origine inconnue y trouvent leur solution. Tels:

Adraguer, boire, dans deux ballades en jargon de Villon :

Pour mieulx abbattre et oster le brouillart, Adraguerent de Grenoble maint crupault Derumatin...

G'est un dérivé du provincial drague, pie (mot déjà connu à l'an-

1. La Revue de philologie française de M. Glédat, de 1911 à 1914, a public une série d'études sur l'Argot ancien par A. Dauzat (« Les emprunts de l'argot »), G. Esnault (« l^es lois de l'argot »), Em. Philipot (« Contribution à la lexicographie de l'argot ancien ») et L. Sainéan (« Les emprunts de l'argot », « Argolica », t Jargon et bas-langage »). Nous avons tiré parti de ces contributions récentes.

2. Voir Revue de philologie française, t. XXVII, 1913, p. 298.

3. Il est curieux de lire, à ce sujet, cet article du Catholicon de Lille, glossaire latin-français du xv° siècle « Pera, eskerpe, laisse, bourse t.

4. M. A. Dauzat a essayé de répartir par régions ces emprunts dialectaux (Revue de philologie française, t. XXV, 1911, p. 298 à 303).

cienne langue), accusant la même méthaphore que pier, boire, son synonyme antérieur K

Blesche, mercier, à côté de blesgnin, jargon des Blesches, forme remontant à des variantes provinciales blec, féminin blèche : Gotgrave donne à la fois « poire blecgue » et « poire blette », ainsi que blesche, ramolli, d'oii l'idée d'imbécile ou sot, c'est-à-dire qui se montre tel pour mieux attraper les autres. Les formes blesse, mercier (encore conservé dans le bellaud) et blesque (que suppose le dérivé blesquin) sont autant de provincialismes, dont les restes subsistent toujours dans les patois, s'appliquant aux poires trop mûres, molles et grises (v. Rolland, Flore, t. V, p. 27).

Ckolette, chopine (1628) : c'est le dialectal piche, chopine, diminutif ^JJcAo/e/fe, petite chopine: « boire une picholette de vin )). Ces termes sont encore vivaces à Genève.

Coues, maison (1396; chez Villon: coys), répond à l'ancien français (( chambre coie », chambre close, aujourd'hui, en Bretagne, coues, latrines ^.

Crosle, écuelle de gueux, dans la Vie Généreuse (1596), est mentionné dans un inventaire de 1521 (« Trois crolles h manches et couvercles », Gay, Glossaire). La forme angevine crâne, vase servant h faire la que Le, se lit dans la « Moralité de la Charité » {Ancien Théâtre, t. Ill, p. 414) :

Une seule petite aulmosne

Que ne te seut mettre en la crosne. . .

Duron, patron, père, proprement radoteur, sens du mot en Anjou (Mayenne, daronner, murmurer), répondant au synonyme prônier. On lit ce mot dans le Père Duchêne de 1791, no 45, p. 2: « J'arrive donc aux Tuileries ; mais f. .. je ne me permis pas de me familiariser avec le daron... à cause du respect qu'on lui doit ». En 1808, d'IIautel remarque que daron est « le sobriquet que les ouvriers donnent à leurs bourgeois » et qu' « un daron se dit aussi d'un homme de la manique, d'un cordonnier ».

Esgourne, oreille (1836), proprement large rame, sens de l'angevin gournas, gourneau (l'initiale es y a une valeur simplement intensive). Ajoutons que le sens libre de gourner dans la « Vie généreuse » {Sources, t. I, p. 163: (( Lime gourne rivage ») est une application particulière de l'angevin gourner, terme de petite batellerie, manœuvrer le gourneau ou la longue gâche. « Gourner, gouverner, ne se dit que sur les bords de la Loire », remarque le Trévoux de 1771.

■ 1. Rapprochement fait par Em. Philipot (Essai sia- la langue de du Fait, p. 147).

2. Etymologie proposée par Gaston Esnault (Revue de Philologie française, t. XXVII, 1913, p. 178) : le breton chouez, maison, est tiré du jargon.

Mousse, excrément, est tiré du breton mous, ordure, mot donné pir le Nomenclator de 1633 et qu'on lit déjà dans des fragments bretons manuscrits du xivo siècle i.

L'ancien mot proye ou proais, le derrière, de la Vie généreuse (1590) et un Jargon (1628), représente un artésien prois, même sens, qu'on lit au xiii^ siècle dans Watriquet de Gouvin (v. Godefroy) et dans Le jeu de la Feuilléc d'Adam de la Halle (éd. Langlois, v. 1090):

Li Pères. — Ami ! or tien che croquepois ^ Le Deryés 3. — Ai je fait le noise dou prois? ^

Les patois du Sud, ceux de la Provence et du Languedoc, n'ont pas moins enrichi ce vocabulaire spécial. Entre'autres emprunts, relevons toute une série de termes commençant par es — esbrouffe, par exemple — souvent communs au Sud de la France et au Nord de l'Italie, mais que le jargon a tirés surtout du Languedoc, devenu à son tour un des foyers du royaume de l'Argot.

C'est le Midi de la France, et tout particulièrement la Provence, qui a servi d'intermédiaire entre les différents argots romans, qui y ont puisé leurs éléments communs. Tel bazir, tuer et mourir, commun à la fois au jargon (dans celui-ci dès le xV' siècle), au fourbesque (d'où il passa en italien) et à la germania (vasir), tous reflets du provençal basi (bazi), mourir, crever, d'origine obscure ^. C'est le jargon qui en a tiré le plus grand nombre de formes dérivées dont une — abasourdir — a pénétré en français dès le xvii"^ siècle.

Deux des noms que A'illon donne, dans ses Ballades en jargon, à ses compagnons de la Coquille, dérivent également du Midi :

Beroars, imbéciles, pendant de benars, sots, c'est-à-dire qui se sont faits attraper:

Car le bizac, a voir advis,

Fait aux beroars faire la moe. . .

c'est-à-dire, vraisemblablement: « Car le bourreau, après avoir été averti, fait faire la moue aux pendus », la face tournée vers le soleil (Bail. VI).

Spelicans, éveillés, pendant de saupicçuets, subtils, épithètes appliquées aux tricheurs ou voleurs habiles (III'' Ballade) :

Page 1