I. ACTION SUR LE BAS-LANGAGE

Parmi les sources oij a puisé le langage populaire parisien au xix" siècle, le jargon occupe une place absolument prépondérante. Sous le titre de « Survivances de l'argot ancien » nous avons tracé ailleurs le tableau d'ensemble de ces emprunts.

Si ce tableau peut être reto-uché sur quelques points en ce qui

part illusoires et les nouvelles étymologies grecques qu'il propose, ne résistent pas à l'examen»

Le polir, voler (des Ballades en jargon de Villon) et le polir, voler et vendre (de la germania) viendraient du grec TtoXetv, vendre. Cependant, la notion jargonnesque « vendre », c'est-â-dire « vendre des objets volés i, remonte en fait à celle de « voler », qui en est le point de départ, et ce sens primaire écarte définitivement toute dérivation du grec.

De même Vacque, dé (du dossier des Goquillards de 1455) remonterait, par l'intermédiaire du lorrain argotique ocque, « écu de trois livres », an gr. oyxo?, poids (p. 31) : a Le Larousse nous donne, avec trois variantes, le mot ocque, oque, oke, comme désignant, une unité de poids dans dilTérents pays orientaux... Ce mot demi-français se trouve dans l'argot lorrain des fondeurs... Il semble bien que ce soit Vacque, dé, des Goquillards, tiré directement du sens poids... >

En d'autres termes (et par un étrange renversement de l'ordre chronologique), c'est le lorrain argotique ocque (noté à peine au xviii« siècle) qui serait la source du jobelin acque, attesté dès le milieu du xv« siècle, et cet ocque lorrain refléterait un s mot demi-français » oqtie, poids. Or ce dernier n'est que le russe oque, mesure de capacité, mot emprunté au turc oka (arabe, oukia], même sens. Où y a-t-il là une trace quelconque du grec oyxo;?

1. -Le jargon a pénétré jusqu'au prétendu langage martien. Mademoiselle Hélène Smith, spirite et médium renommée de Genève, se croyant transportée dans la planète Mars,- en rapporta une quarantaine de phrases, formant un vocabulaire de 300 mots qu'elle prétendait avoir appris dans cette planète. On y constata surtout du français plus ou moins altéré, de l'allemand et de l'anglais, du magyar et de l'arabe, et finalement du jargon (n" 79 : dabe, maître; 80 : durée, terre; 91 : trimazi, force, etc.). Voir le livre de Victor Henry, Le Langage marlien. Etude atialytique de la genèse d'une langue dans un cas de glossolalie somnambulique, Paris, 1901.

En ce qui touche les rapports entre l'argot ancien et la littérature, notamment l'influence de Vidocq sur les grands romanciers du xix° siècle, voir André Le Breton, i Les originaux de la Comédie liumaine » (dans la Revue de Paris du 1'='' févr. 1905, p. 598) et la récente étude de Gustave Gharlier, « Gomment fut écrit Le dernier jour d'un condamiu » (dans la lievue d'histoire lidéraire de la France, t. XXII, 1915, p. 321 à 360, principalement p. 333 à 336 et 342 à 345) sur les sources argotiques de ce roman de Victor Hugo, paru en 1828, quelques mois avant les deux premiers tomes des Mémoires de Vidocq et des Méinoires dhtn Forçat, l'un et l'autre mi-s à contribution par noire ronîancier. M. Gharlier ne touche pas à la chanson argotique finale du Dernier jour d'un condamné, dont la source reste inconnue et qui a été ultérieurement reproduite par Vidocq dans la préface de ses Voleurs (1837).

regarde l'antériorité de certains termes vulgaires (comme nous l'avons déjà fait à plusieurs reprises), il garde toute sa valeur dans les contours généraux. Nos recherches, ultérieures en ont encore élargi le cadre, dans lequel nous ferons rentrer les faits nouvellement acquis. Voici ces détails complémentaires.