II. — Influence sur les parlers provinciaux

L'action du jargon sur les parlers du Nord et du Sud a été féconde

1. Les recueils d'argot (Delesalle, Bruant, H. -France) citent en outre : iVi/, rien; nifé, assez, et nifer, cesser, se taire — formes suspectes comme puisées uniquement dans Macé.

et intense. Cette infiltration provinciale a généralement eu comme point de départ Paris et comme intermédiaires, nous l'avons déjà fait remarquer, en premier lieu, les soldats. Depuis le wallon jusqu'aux parlers des Basses-Alpes, on peut en suivre les traces.' Nous l'avons fait ailleurs, et il suffira de donner ici quelques renseignements complémentaires.

Voici, à ce titre, le relevé des termes jargonnesques dans le wallon de Mons, ville de Belgique, dans la province du Hainaut (d'après Sigart, 1870) : •

Abouler, venir, accourir (sens parisien) i.

Aube7', argent, écus : « C'est eine commère qu'a brament des aubers » (sens parisien).

Broques, argent : « H a brament des broques » (sens parisien).

Cambrowhe , fille de mœurs faciles (Havre, cambroitse, mauvaise servante).

Camelote, avantage, bonne fortune, opération lucrative (sens induit de camelote, marchandise volée); camelottier, au sens de voleur, est attesté dès la fm du xvi« siècle: « Il y a beaucoup de mots parmy les jargons des Gueux, Blesches et Camelotliers, lesquels sont tirez du Grec, et le tout pour le service des compagnons qui veulent trafiquer à tout prendre », Bérualde de Verville, Le Palais des Curieux, 1612, p. 54.

Capoli, vaurien, mauvais sujet, souvenir des gueux filous appelés capons. Cf. Michel (1807) : « Capon, capon7ier ne signifient point, comme plusieurs le croient, lâche, faire le poltron, saigner du nez. Capon veut dire hypocrite : faire le capon; il se dit aussi d'un joueur fin et rusé. Il est capon à ce jeu-là ». De même, en Anjou, camillot,- gueux (c'est-à-dire camelot) est le survivant moderne de l'ancien coesmelot, à côté du dijonnais (Beaune), cayen, terme injurieux analogue au vieux mot pied plat 2, répondant au caesme 3 de l'Argot ; et le normand d'Yères, marcandier, homme qui fait tous les métiers pour vivre, pauvre hère, est le souvenir des gueux marcandiers de jadis.

Caniche, prison, de même à Lille et dans le Hainaut: « T'iras al caniche (Hécart) ; dans le Bas-Maine, caruche, maison (cf. inversement, hosteaii, maison et prison), à côté de castu {castouille, castorine), chambre de sûreté, violon : « mettre en castii » (Dottin), répondant aux termes jargonnesques carruche, prison, et castu, hospice et prison.

\. Cf. Desgranges, 1812 : « Abouler, pour donner. Faute. Aboule-nous cela est très mauvais ».

2. Bigarne, Patois et locutions du pays de Beaune, 1891. On y lit ailleurs armaniol, bohémien, mendiant (c'est romaniol, bohémien et trésor caché, dans Vidocq), et ces détails relatifs au Coire : « Le Grand Coire était un personnage fantastique très populaire à Beaune. Une fois par an, le jour de la Saint-Aubin, cet illustre seigneur faisait, monté sur son char, une entrée triomphale dans notre ville, distribuant à tous ceux qui couraient à sa rencontre, des échaudés et des brioches... »

3, On lit coëme, au sens de « mauvais sujet » dans le Journal d'un informateur de police de mai 1743 (cité dans le Journal de Barbier, t. VIII, p. 282) : « Monsieur Argenson est extraordinairement cauteleux, et le Moncrif, qui est un coëme dangereux, met en usage tous les ressorts du malhonnête homme pour servir son patron ».

COUP D'ŒIL en AKRIÈKE D23

Mouscaillc, matière fécale (sens parisien),

Niberguc, rien, « Voz avé nibergue »; et dans la formule de refus ou de négation : « Nibergue dain lé cabusette » (rien dans la laitue pommée).

Quelpoique, rien, (se lit dans Vidocq, reste isolé).

Zig, mauvais camarade: laïà zigue. Terme d'injure. C'est là l'acception primordiale d'un mot, dont le sens fut plus tard pris en bonne part i .

Grâce au bas-langage parisien, les mots de jargon ont pénétré jusque dans le Nouveau Monde. Le parler populaire des Canadiens français en compte un nombre assez important. Voici ceux que renferme le recueil récent de Dionne - :

Abouler, payer une dette (sens parisien dont fait déjà mention Dosgranges, 181"2 : « Abouler, pour donner. Faute »).

Balader, se balader, marcher en affectant un certain air d'importance.

Boss, maître, bourgeois, patron, chef d'usine, directeur, propriétaire.

Chenu, mesquin, de quaUté inférieure : « C'est chenu, cela ne vaut pas grande chose. (Emploi ironique : cf. dans la vallée d'Yères, « ah ben ! c'est chouette! c'est très mal », DelbouUe).

Chouette, digne d'admiration : « Cela est chouette ».

Fouillouse, poche, escarcelle : « Va chercher mes ciseaux dans le sac aux fouillouses ». (Terme parisien donné en 1807, pour la Lorraine, par Michel : « Fouillouse, vieux mot hors d'usage : Il avait de beaux écus en fouillouse, en poche »).

ligue, bon compagnon, d'humeur accommodante : << Louis est un bon zigue, je m'accorde bien avec lui ».

Quant aux patois du Sud, il suffit d'ajouter ces quelques détails. En Provence, on appelle plaisamment Ions aposlos, les cinq doigts (c'est-à-dire les apôtres) ; Moussu Auberl lojo pas, il n'y a pas d'argent, par un jeu de mots entre le nom propre Aubert, Albert, et son homonyme jargonnesque {aubert, argent). Des termes x^omme créo [cruo, cruelo), chair, viande (en jargon crie), sont connus dans les Alpes. On sait d'ailleurs que de nombreux vocables de cette origine se trouvent jusque dans les Hautes-Alpes, dans la commune de Montmorin.

Le parler spécial des moissonneurs de cette commune est imprégné d'éléments jargonnesques, comme d'ailleurs tous les argots de métier: Argot des fondeurs de cloches de la Lorraine (mormé), argot des maçons et peigneurs de la Suisse romande (terratchu), argot des peigneurs de chanvre du Jura méridional [hellaud), argot des ra-

1. Ajoutons qu'à Do\ blavin, mouchoir, a fini par désigner toute étoffe blanche (Lecomte), et qu'à Langres, Mulson note dès 1822 le mot liirne (attesté dans le vocabulaire des Chauffeurs de 1800) : « Il est logé dans une misérable turne. Servez-vous des mots hutte ou baraque ».