On pourrait croire, d'après l'importance que nous
avons accordée à l'étude des mots isoléSy que la mélodie gr^o-
riemie s'attache à suivre exactement la marche mélodique,
dynamique, quantitative et rythmique de chaque mot, et veille
avec attention à ne s'en écarter jamais ; ce serait une erreur. La
musique est trop noble dame, elle a trop conscience de son
ind^ndance et de son pouvoir pour s'astreindre constamment à
UBe telle servitude. Elle sait que ses propres ressources défiassent
infioûnent en nombre, en variété, en puissance, en beauté, celles
^e la parole pure ; elle se réserve d'en user à son gré, non pas au
détriment du texte, mais à son avantage : elle en éclaire le sens,
^n développe le sentiment, et en fait pénétrer les leçons jusqu'au
fond des âmes.
380. — La mélodie a donc, en réalité, deux manières d'agir ^vec le texte :
tantôt elle en suit l allure et les contours avec plus ou moins ^ fidélité et de soumission;
tantôt elle s'en affranchit plus nettement. Sntre ces deux manières, il y a des nuances infinies. Entre elles ^^cune contradiction; la mélodie passe de l'une à l'autre avec ^«Plesse et faciUté.
2/8 TROISIÈME PARTIE. — CHAPITRE Vif.
Nous connaissons la première manière, du moins pour les mots isolés; nous devons justifier historiquement la seconde, avant de la voir à Tœuvre dans l'intérieur des incises et des phrases.
§ 1. — Témoigrnagres des auteurs srrecs et latins en faveur de eette indépendanee.
381. — Cette indépendance de la musique était reconnue de toute l'antiquité grecque et romaine. Elle s'exerçait aussi bien sur les intervalles que sur le rythme.
A. Auteurs grecs.
382. — Chez les Grecs, Dents d'Halicaniasse le reconnaît positivement dans un texte très clair et très souvent cité : « Dans la musique, soit vocale, soit intrumentale, les paroles sont subordonnées au chant et non le chant aux paroles ».
Puis se serv^ant d'un passage d'Euripide, tiré d'un chœur d'Ores te, il nous montre d'abord la musique secouant le joug de l'accentuation grecque (i), et ensuite il ajoute : « La même indépendance se pratique à VègaccA des rythmes. Dans le discours (TœJJii XéÇiç, oratio soluta) on ne trouble pas de force les temps rythmiques d'un nom ou d'un verbe, on conserve la longueur aux syllabes longues, la brièveté aux brèves. Mais la diction rythmique et musicale transforme les syllabes, les allonge et les raccourcit de manière à interv^ertir bien souvent leurs qualités ; car ce ne sont pas les durées que l'on r^le sur les syllabes, mais bien les syllabes sur les durées » (2).
(i) Voici ce passage : Slya, ffiy* ^soxèv txvo< àp6uXi)< TiOelxe, (t^j xxutceÏtê.
'ÂTcokpo'ôax', etc.
< Ces trois mots oiya, oiy* ^s'^^èv, sont chantés sur le même ton, quoiq**^ chacun d'eux porte des accents ou notes aiguës et graves. De plus, àpfiuXn^ * la syllabe du milieu et la troisième sur le même ton aigu, quoiqu'il soit imp^' sible que le même mot ait deux accents aigus. Le circonflexe de xxuir^^ passe inaperçu, car les deux syllabes sont également sur un ton aigu. EO^ iiTorpoêaT' n'a pas Taccent aigu de la syllabe du milieu, mais cet accent ^ transféré de la troisième syllabe sur la quatrième ou dernière >.
(2) Traité de la Disposition des mots, ch. XI. Edit. de Leipzig, p. 63-64.
l'incise. — ENCHAINEMENT DES MOTS. 279
383. — Même doctrine dans Longin : « Le mètre diffère du rythme en ceci, que le mètre n'emploie que deux temps fixes, le temps long et le temps bref. . . tandis que le rythme donne aux temps r extension qu'il lui plaît ^jusqu'à faire bien souvent d'un temps bref un temps long.,. » (i).
B. Auteurs latins anciens.
Les auteurs latins professent la même doctrine.
384. — Quintilien dit « qu'il n'est pas possible d'allonger ou de raccourcir les mots, et qu'il n'appartient qu'à la musique de faire à son gré leurs syllabes longues ou brèves » (2).
385. — Marins Victorinus^ « Musici qui temporum arbitrio syllabas committunt in rythmicis modulationibus ».
Plus loin : « Rythmus autem... ut volet protrahit tempora, ita ut brève tempus plerumque longum efficiat, longum contrahat » (3).
386. — Varron^ rapporté par Diomède : « Inter rythmum, qui latine numerus vocatur, et metrum id interest quod inter materiamet r^fulam » (4); ce que M. Vincent, op, cit. p. 198, n'hésite pas à traduire et à commenter ainsi : La mesure métrique des syllabes est la matière que l'on façonne pour former la mesure ^msicale.
On peut voir d'autres textes de grammairiens latins réunis par M. Vincent dans les Notices et extraits des manuscrits^ t. xvi, p. 161 et suivantes.
387. — Nous ne pouvons passer sous silence le témoignage de ^<iint Augustin : « At vero musicae ratio, ad quam dimensio ^ocum rationabilis et numerositas pertinet, non curât nisi ut corri- Piatur vel producatur syllaba, quae illo vel illo loco est secundum ^ttonem mensurarum suarum. Nam si eo loco, ubi duas longas Poiu decet, hoc verbum, cano^ posueris, et primam, quae
(0 Fragment III. Traduction de M. Vincent. Notices et extraits des Manus- ^■^» t XVI. p. 160.
(2) Inst, Orat., lib. IX, 4.
(3) Keil VI, fasc. I, pp. 39 et 42.
(4)/ôi</. I. fasc. II, p. 513.
28o TROISIÈME PARTIE. — CHAPITRE VII.
brevis est, pronontiatione longam feceris, nihil musica onmitto offenditur : tempora enim vocum ea pen^enere ad aares, quae illi numéro débita fuerunt i» (i).
