Off. Tollite
introi- bit
introi- bit Fig. 164
Encore ici, équivalence mélodique et rythmique parfaite. L'échange entre accent grave et accent aigu se produit sur le la accent grave, troisième note du torculus ligne première, et le la virga première note du pressusy deuxième ligne.
242. — Un dernier exemple de ce genre : trois notations équi- \*alentes.
¥J. Q. Qui sedes.
Ein». 121 /" . -
'■Jl-f»"^
et ve-ni.
et ve-ni.
A il'' Verceil 124 /• J
et ve-ni.
Fig, 163
L'attention doit se porter seulement sur les quatre premières notes du dernier groupement /i mi fa sol, et surtout sur ces deux dernières /i soL
Première ligne, ces deux notes sont représentées par deux punctums.
Deuxième ligne, par deux virgas dont la première appartient Wiporrectus précédent.
Troisième ligne, par \mpodatus (accent grave et virga).
243. — De tels exemples fourmillent dans le répertoire grégorien, ils prouvent avec évidence que l'usage des virgas, des punctumsy des accents graves, est de nulle valeur dans la question rythmique grégorienne.
§ 5. — Remplacement des punctums par des virgas dans la notation des séquences avec ou sans paroles.
244. — On sait que les premières séquences étaient composées de longues vocalises qui prolongeaient la dernière syllabe du Graduel Quelques auteurs, Notker surtout, ne tardèrent pas à y adapter des textes, avec cette particularité que chaque note des mélismes soigneusement conservés, correspondait à une syllabe. Le même procédé fut aussi appliqué aux vocalises des versets alléluiatiques.
Or il est intéressant de constater que la notation mélismatique et la notation syllabique de ces mélodies ne suivent pas les mêmes règles dans l'emploi des punctums et des virgas. On retrouve ici les habitudes graphiques des copistes déjà signalées plus haut à propos de l'antienne Prudentes virgines (H. 217, 219, 220).
Dans les chants syllabiques, les ascensions et les retombées mélodiques se font toujours au moyen de virgas.
Dans les chants mélismatiques au contraire, les prc^^ressions et les descentes mélodiques se font toujours à l'aide de punctums.
De là, entre les deux écritures d une mélodie identique, un contraste perpétuel, un échange continu entrt punctum et virga.
245. — Tous les exemples suivants sont empruntés à la séquence /oannes Jesu CAristi (Cod. Bamb. lit. 5), excepté l'ex. B
qui appartient à la séquence des SS. Innocents : Laus tibi Christe, cuisapil, même codex — cf. aussi Saint-Gall 546.
sûsci-tas
amô-re
xt
effu-si- 6ne
Je-su Christo
testim6-ni-o
atque cu-ram
lî;:
sacra meru- isses Fig, 166
§ 6. — Emploi simultané des punctums et des virgas dans l'oRGANUM à deux voix.
246. — Cette preuve de Tindifférence rythmique des deux signes a déjà été exposée au tome I de la Paléographie Musicale p. 1 5 i-i 52. PI. XXIII, mais elle est si frappante qu'eUe doit trouver place ici.
Elle est tirée d'une page du manuscrit 130 (148) de Chartres. Sur le folio 50 du XI« siècle sont reproduits cinq versets alléluiatiques, accompagnés d*une double ligne de neumes. La mélodie liturgique se trouve immédiatement au-dessus du texte, et la deuxième voix au-dessus de celle-ci. Cette seconde partie procède toujours note contre note, et le plus souvent par mouvement contraire.
Exemple de Tun de ces verset^ :
///.../le/ l/N AJ..J ..N JJ JNAJ....N c/o ////!/• JJ^JAA /\// hj'. AJ/AH /l/J^
Alle-lù-ia. Di- es
/ /JAI ^A/ A.JJAJNJIAI ../ J J AJJ ... c, .AJ.fJ. JIJ: h. / //./\ . II. II. A .1 I: III
^^. ,. I , ai, r 'S ''•♦ A 11. IV J M. M. H -jnviii
lit IV \
sancti- fi-càtus illùxit no- bis, ve-
. . J I f . . . I..I I ... . I . JA J. J N I A 11^ IJ . J^ . . I JA II III J^ .J
<11 ■ ■ ■ ■■"^■^1 , aTT .1 '^'''''^lA I ■ i i
ni-te gentcs et adorâ-te Dômi- num, qui- a hôdi- e descén-
/ / AIJJAJN,'ll. A I
■ . JIJ: /••■ ./»//• /l .
<■ ■ 3i''.''\Jin.^ ji 1 '-"^ Il ^=
dit lux ma- gna super terram.
247. — Cet organum contient un enseignement précieux, relatif à la valeur temporaire des virgas et des punctums, seuls ou en composition, (i) Dans la marche des parties concertantes, les punctums répondent aux virgas, les podatus aux clivis, les torculus ^ïïiporrectus, les scandicus aux clifnacus. Voilà bien la réfutation la plus catégorique du système qui interprète les virgas comme des longues, les punctums comme des brèves. Dans ce système en effet, si Ton veut être Ic^que, il faut traduire ainsi les groupes OQrrespondants :
[ Virga
Pufutum
Clivis /\ = J^J^ \Podatus J = i)
{Torculus J^ = il)" Porrectus H = fj!)
Climacus A = • J^/ .Scandicus / = é Jjf
Fig, 168
Mais alors comment obtenir une marche parallèle des voix, puisque à une croche correspond toujours la noire, et vice versa? L'ensemble des voix ne peut résulter que de l'identité parfaite de dorée de tous les signes neumatiques.
S 7. — Témoignage des manuscrits à neumes-points. Réduction à un seul signe du punctum et de la virga.
Conclusion.
248. — Ce qui vient d'être exposé s'applique à tous les neumesaccents^ sangalliens, français, anglais, italiens, etc. Quant aux neumes-points messins et aquitains, ils témoignent également, à leur manière, de la durée identique qu'il faut attribuer au punctum et à la virga.
Si vraiment la forme de ces deux signes constitue un élément dJilÊrentiel du rythme grégorien, on doit la retrouver sous une
(i) On peut voir de semblables exemples de diaphonie dans le Tropaire de Winchester. (Corpus Cbristi Collège, Cambridge Ms. 473). Henry Bradshaw Society, voL VIII, 1907. Introd. p. xxxvii et ss., et pi. 23, 24, 25. Rfthme Gr^. — 15
forme équivalente dans les monuments à points superposés, messins ou aquitains. Il n'en est rien : cette différence a presque entièrement disparu, et la réduction à un seul signe, \tpunctum, est admise par les notateurs de cette École.
Il est d'usage, dans certains milieux, de considérer cette transformation comme une altération rythmique grave de la notation neumatique primitive. Cette manière de voir pouvait être soutenue naguère avec quelque apparence de vérité ; aujourd'hui ce n'est plus possible, depuis que plusieurs manuscrits messins nous apparaissent comme des témoins de la tradition rythmique presque aussi parfaits que les codices sangalliens.
249. — Mais cette exactitude rythmique ne vient-elle pas de quelques moyens employés par les copistes de Metz pour conserver soigneusement la distinction graphique des punctums et des virgas?
Non, encore une fois, ils ignorent cette distinction : ils ont bien deux punctums, l'un bref, l'autre long (IL Fig. 109), mais ces deux punctums traduisent aussi bien les virgas que les punctums sangalliens : seulement le premier est réservé aux punctums et aux virgas ordinaires de Saint-Gall, et le second aux mêmes signes, lorsqu'ils sont marqués de Yépisème ou d'une lettre rythmique longue de Romanus.
250. — En résumé, en face des manuscrits, il faut renoncer définitivement à trouver la brève dans \tpunctum, la langue dans la virga.
Leur témoignage est si précis, si concluant, il se répète dans toutes les Ecoles, sous tant de formes, que les textes incertains des auteurs, allégués ordinairement en faveur de la théorie contraire, ne prévaudront jamais contre luL Du reste, parmi ces textes, il n'y en a pas un seul de décisif contre ce qui vient détrt exposé ; y en aurait-il, qu'il faudrait les écarter, car tout enseignement rythmique qui serait contredit clairement — et c'est id le cas — par l'accord unanime des manuscrits, doit être considéré comme entaché d'erreur et de fausseté.
251. — La conclusion pratique de ce chapitre est la suivante : Le punctum et la virga, seuls ou en composition dans les groupes,
valent un temps simple.
En d'autres termes : la forme primitive àts points et des virgas n'a pas pour but d'indiquer les notes brèves ou longues; cette différence de durée doit être cherchée ailleurs, car, de r^:alité des deux signes élémentaires de la notation gr^orienne, il ne faut pas conclure à r^;alité de toutes les notes. Il ne manque pas d'autres moyens de figurer la durée ou la force, et même la place des simples ictus : l'exposition de ces moyens est le but propre du présent traité. On connaît déjà les adjonctions et les modifications rythmiques sangalliennes et messines; mais il y a encore d'autres procédés. Les uns appartiennent aux chants avec texte, les autres aux chants mélismatiques ; c'est de ces derniers qu'il Èiut s'occuper tout d'abord.
