VIII. — Gmi

D’après MM. Roth et Grassmann, « montagne ».

En réalité, giri est un synonyme de pàrvata et d'àdri . Cf. racine gai « couler, » jala « eau », et surtout jîrà « rapide » et jîri « courant d’eau. »

girir nà hhüjma kà îm varàte

« Une nourriture comme la coulante, etc..., qu’est ce qui ne l’envelopperait pas? » — Enumération de synonymes qui s’appliquent tous à la libation et à la fin de laquelle le poète demande :

« Est-il une de ces choses qui n’envelopperait pas Agni (pour l’alimenter) ? »

àçmànam cit svàryàm pàrvatam girim prà cyàvayanti ydmahhih

« Ils (les Maruts) mettent en mouvement par leurs courses (ou leurs chars) le courant, l’eau brillante, bien qu’elle soit un trait (qui est en même temps un traitj h »

dva girèr dâsam. . . han prâvo divodâsam

« (Indra) a tué en bas l’enveloppeur de la libation, il a favorisé en haut l’enveloppeur du jour (la flamme d’Agni). »

girdyo ndpah... asprdhran

> La libation enflammée que les Maruts mettent en mouvement peut être con sidérée soit comme un courant liquide, soit comme un trait de feu.

« Les eaux, pareilles à des courants, se sont élancées. » — Il est évident, qu’ici au moins, giri ne saurait signifier « montagne » et que ce mot est synonyme de àj).

girinr acucyamtana

« (O Maruts), faites couler les libations (ou mettez-les en mouvement,) »

sàrasvatî... yatï girihhya à samudrât

« Sarasvatî (la libation personnifiée) qui vient des eaux, de la mer (des libations.^ »

parjànyah pitâ mahisàsya panyino nâhlià prthiryd girisii ksàyam dadhe

« Parjanya (personnification du Soma) père du buffle ailé (la libation enflammée) a pris résidence dans le nombril de la large, dans les eaux. »

Giri en composition :

GirikHt, épithète du mâle (ou taureau) Visnu (personnification d’Agni), « celui qui réside dans les eaux (de la libation), » au vers i, 154, 3.

Girijâ (v, 87, 1) « celles qui naissent des eaux de la libation, » épithète des « pensées » ou « prières », auxquelles

sont assimilés les crépitements qui ont lieu au moment de l’embrasement de la liqueur du sacrifice.

Giribhràj ; — girïbhràjo nôrmayàh (x, 68,1) paraît signifier « comme les flots (de la libation) enflammés », mot à mot, « qui brillent {bhraj) dans leurs eaux ou éclairent leurs eaux » ; à moins de voir dans as un génitif et traduire, « les flots

(ou les eaux) de celui qui brille dans les eaux (Agni) ».

Giristhci (comme giriksit), « celui qui réside dans les eaux de la libation, » épithète du Soma (ix, 18, 1 etc.), de Visnu (r, 154, 2, etc.).