Le Rig-Véda et les origines de la mythologie Indo-Européene
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De quoi ça parle
La vie des gens : la mine, l'usine, la province, l'argent, l'ambition, la chute. 10 h 15 (41 quarts d'heure) de lecture.
Premières lignes
Comme philologue et psychologue, dans la large acception de ces mots, vous preniez le plus vif intérêt aux travaux de notre regretté Bergaigne. Permettez -moi de vous faire hommage d’un livre dans lequel, tout en suivant la voie ouverte par l’éminent indianiste, je m’efforce d’appliquer la philologie à l’étude de l’état psychologique de nos ancêtres indo-européens.…
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Chapitres
- RUE BONAPARTE15 min
- PRÉFACE III15 min
- LES EXÉGÈTES HINDOUS DU RIG-VÉDA30 min
- LE KIG:-VÉDA ET LES ORIGINES15 min
- LE RIG-YÉDA ET LES ORIGINES15 min
- L’EXÉGÈSE VÉDIQUE EN OCCIDENT15 min
- LK RIG-VÉDA ET LES ORIGINES1 h 00
- LES DÉTRACTEURS DU RIG-VÉDA30 min
- DÉTERMINATIONS NOUVELLES DU SENS DE QUELQUES MOTS VÉDIQUES15 min
- I. — Dérivés de la racine 'prc L45 min
- II. — Samâd15 min
- III. — DhAna, pradhAna15 min
- IV. — Mîlhà15 min
- V. — ViSTÂP et VISTÂPA15 min
- VI. — Pravàt et les mots de même famille15 min
- Z LE RIG-VÉDA ET LES ORIGINES15 min
- VIII. — Gmi15 min
- IX. — San U15 min
- X. — Pavi'tra15 min
- XII. — Barhîs15 min
- XIII. — Bkh, brâhman15 min
- Ü LE RIG-VÉÜA ET LES ORIGINES15 min
- LE RIO-VÉDA ET LES ORIGINES15 min
- LE RIÜ-VÉDA ET LES ORIGINES15 min
- LU RIG-VÉDA ET LES ORIGINES15 min
- XV. — RÂ,jas15 min
- XVI. — AntAriksa15 min
- XVII. — Prthivî15 min
- XVIII. — Dyaüs15 min
- XIX. — MrtA et les mots de même famille15 min
- XX. — Vyôman15 min
- XXII. — Vratâ15 min
- LE RIG-YÈDA ET LES ORIGINES15 min
- XXIII. — RtA15 min
- XXIV. — Varsm.vn, masc. ; VârLman, neutre15 min
- XXV. — Aditi15 min
- XXVI. — PURAMDHI15 min
- XXVII. — Arâni15 min
- XXVIII. — Samvâtsa, samvatsarâ15 min
- XXIX. — Çraddhâ15 min
- PAR L'INUTILITÉ DES CHANGEMENTS PROPOSÉS15 min
- Ô LE RIG-VÊDA ET LES ORIGINES45 min
- I. 3, 10 et VI15 min
- L'ORIGINE MÉTAPHORIQUE DU MYTHE DE L'AURORE15 min
- Bergaigne; « Avide de conquêtes, elle ne manque jamais15 min
- MM. Grassmann et Ludwig n’ont pas compris ce pâda15 min
- Grassmann : « Elle ne se trompe pas de direction15 min
- Même idée ; les matrices des somas allumés ou non15 min
- La comparaison avec i, 29, 4, sasdntu tya drâ15 min
- Puràstât, cf. ci-dessus, vers i15 min
- MM. Grassmann et Ludwig, en dépit de l’accentuation15 min
- Celui qui est là » est le soma non-allumé auquel15 min
- LE PRÉTENDU MYTHE DE LA DESCENTE DU SOMA15 min
- Pour le sens voir ci- dessus, p15 min
- Les nourritures (ou les citadelles) d’airain, parce15 min
- LE MYTHE DE ROHITA30 min
- M. H. : « Puissé-je dans ma détresse ne point t’aban15 min
- M. H. : « Sur loi est monté Rohita avec (son) sperme15 min
- M. H. : « Foulant aux pieds tous les ennemis impies15 min
- M. H. : « Tu as empli le royaume de jeunes vigueurs15 min
- M. îl. : « L’impie qui nous combat ». — Pft et pftanâ15 min
- Les chevaux d’Agni sont ses flammes15 min
- M. H. : « Les et furent enceintes15 min
- M. H. : «(les hommes) te regardent faire le tour de ta15 min
- Sur suhhà, voir ci-dessus, vers i15 min
- hairanyais, « (les choses, ici les chars) d’or15 min
- Il faut entendre qu’Agni est le maître de ses flammes15 min
- î'ôdasi, M. H. ; « Les deux mondes ; » — faux sens15 min
- Sur la formule etc., voir ci-dessus, vers ii15 min
- Les sept soleils », les sept libations enflammées15 min
- Les dieux, c’est-à-dire les somas enflammés15 min
- Il unifie en lui les somas15 min
- Agni est tantôt ajà et tantôt15 min
- Il naît de la forme de la libation appelée ayxtàriksa15 min
- Sa flamme s’élève au-dessus des libations15 min
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