MM. Grassmann et Ludwig, en dépit de l’accentuation

23G le RIG-VÉDA et LES ORIGINES

et de la manière habituelle de conjuguer la rac. as « jeter », paraissent y rattacher la forme dsnti, locatif singulier de cisant « ce qui n’est pas ». Le sacrificateur exprime le vœu que la fiamme d’Agni (ou de l’aurore, ce qui est la même chose) vienne éclairer le soma nouveau qui est dans le non être, qui attend son emploi.

4. — Pour l’expression grhàm grham, cf. i, 123, 4. Il ne s’agit pas des demeures des hommes, comme tous l’ont entendu, mais de celles d’Agni, à savoir chacune des libations au-dessus desquelles il élève des flammes. Le fait que, dans le même vers, un hémistiche concerne l’aurore alors que l’autre est relatif à Agni, s’ajoute à toutes les autres preuves qui indiquent que celle-là n’est autre que le nom féminin de celui-ci.

ùt te vàyaç cid vasatér apaptan nàraç ca yè piluhhujo vyùstau, amâ salé vahasi bhüri vâynàm üso devi dâçüse màrtyâya

« Les oiseaux qui sont dans ta lumière, quoiqu’ils soient à toi, se sont envolés de leur résidence, ainsi que les mâles qui goûtent à la boisson (les somas). O déesse aurore, tu apportes beaucoup de beauté à celui qui est là tout près, au mortel généreux. »

1-2. — MM. Geldner, KægietGrassmann traduisent : « Quand tu brilles, les oiseaux s’envolent de leur nid et les hommes cherchent leur nourriture. » — J’ai déjà eu l’occasion de faire remarquer que le locatif {vyidtau) ne saurait exprimer une circonstance de temps. Les oiseaux en question sont les flammes qui s’élèvent en volant de l’autel, de même que les mâles, ou les hommes dont il s’agit, personnifient les somas nourris pour ainsi dire de la boisson à laquelle ils sont identiques, et qui en s’allumant s’élèvent avec les flammes au sein desquelles ils résident.