Agni est tantôt ajà et tantôt
2. — Abhvàm. — M. H. ; « Le monstre; » — faux sens. Agni en tant qu’cya est le néant, ou celui qui n’est pas encore.
Raksàs. — M. H. : « Le démon » ; — oui, mais il importe d’ajouter que c’est comme aJà qu’Agni est identifié au démon qui le retient dans cet état, qui l’empêche de naître.
sà rudrô vasuvànir vasudéye namovâhé tasatkârô' nu sàmhitah.
« Il est Rudra qui goûte le bien (le soma) dans ce qui le donne (le soma lui-même). Celui qui prononce l’exclamation tàsat (soma) est placé dans celui dont la voix est produite par le namas'- (le feu crépitant d’Agni). »
1. — M. H. : « Il est Rudra le conquérant de la richesse, en tant qu'il donne la richesse. » — Sens énigmatique, mais inexact autant qu’il peut être compris.
2. — M. H. : « En tant qu’il présente l’hommage oral, il est l’invocation vàsat adaptée (à l’oblation du soma). » — Le texte n’a pas été compris.
tàsyemè sàrve yàtàca ûpa praçisam àsate.
L'un des noms du soma au cours sinueux.
« Tous ces arrivants (?) qui sont siens viennent s’asseoir auprès de son signal. »
1. — Yàtü, — Je donne à ce mot son sens étymologique; il semble désigner ici les somas qui s’approchent de la flamme d’Agni.
M. H. : « Tous les sorciers que voici révèrent sa prescription ». — Sur le vrai sens du moi praçisa, cf. vers iii, 2i.
tàsyâmü sàrvâ nàksatrà vàçe candràmasâ sahà.
« Tous ces naksatras sont en son pouvoir à l’aide de la lune (sa flamme) qui est avec lui. »
M. H. : « Toutes les constellations que voilà (sont) à ses ordres ainsi que la lune. »
sà Vii àhno jâyata tàsmâd àhar ajâyata.
« Il est né du jour ; de lui le jour est né. »
1. — Le jour désigne ici par métaphore la libation enflammée qui donne naissance à Agni et qui lui doit sa naissance, attendu qu’elle ne saurait exister sans lui. Explication analogue pour tout ce qui suit jusqu’au vers 89 inclusivement.
sà vai rdtryâ ajâyata tàsmâd ràtrir ajâyata
« Il est né de la nuit; de lui la nuit est née. »
!• — La nuit est la libation non enflammée qui n’existe que par opposition à la libation enflammée, fille d’Agni.
sà vu antàriksâd ajâyata tàsmâd antàriksam ajâyata.
« Il est né de l'antàriksa; de lui V antàriksa est né. »
