Satpgitaratn

coartisans. Tout autour, de sémillantes beautés employées au service du harem. Devant le maître, les brahmanes; derrière lui, les porteuses de chasse-mouches, élégantes et gracieuses. En avant, à main gauche, les récitants, les panégyristes éloquents et savants. Les gens de service s'assoient tout à Tentour. Des gardes, Tépée à la main, veillent sur le maître pendant la représentation. » « Il ne faut pas admettre dans la salle les ignorants, les Barbares, les gens de basse condition et les hérétiques*. »

Les spectateurs placés, le préambule de la représentation commence; il comprend une série d'actes et de rites religieux destinés à écarter tous les obstacles ; Tensemble en est désigné sous le nom de pûrvaraûga: le Daça-Rùpa (III, 2 com.) explique ce mot par l'adverbe pûrvam^ d'abord, et la racine raj, satisfaire, égayer : c'est là, dit-il, qu'on a la première satisfaction (pûrvam rajyate) ; c'est, en d'autres termes, la salle du théâtre. La Bhâva-prakâçikâ complète cette explication : l'amphitryon, ses hôtes, le public, les chanteurs, les musiciens, les acteurs et les actrices s'y donnent réciproquement du plaisir*.

Les éléments du préambule sont au nombre de vingt-deux': 1) Le pratyâhâray la batterie de tambour qui correspond à nos trois coups. Dans l'acte embryonnaire intercalé Caitanyacandrodaya, III, p. 56, Premabhakti et Maitrî se rendent ensemble à un spectacle donné par Krçna, incarné sous la forme de Caitanya. Elles entendent tout à coup le tambour, les cymbales, etc.... dans la coulisse et Premabhakti s'écrie: « Tiens ! le pûrvaraiiga commence : voilà le pratyâhâra. » C'est à ce moment qu'on dépose le tapis (kutapa-vinyâsa) où l'orchestre doit prendre place. — 2) Vavatarana^ la descente sur scène ; les chanteurs sortent de la coulisse par les deux portes et se disposent avec les musiciens sur le tapis. Le tambour' se place face à Test ; les tambourins se mettent à sa gauche; à sa droite, face au nord, le chanteur; à la gauche du chanteur, le luth ; à droite du luth, la cithare et la flûte. Le