Bh. V, 9 sqq., cité Ind. Studieriy XVI

3 Bh. XXXIII, cité dans Grosset, Musique hindoue^ 80, 10.

chœur fait face au coryphée. — 3) h'àrambha, le commencement; le chœur décx'it un tour en chantant. — 4) Uâçravanâ; les musiciens préparent (accordent?) leurs instruments. — 5) Le vaktrapâni; ils se mettent en état fpuriflent?) la bouche et les mains (pour les instruments à vent et à percussion). — 6) La parighattand ; ils accordent les instruments à cordes.

— 7) La scnnsvadanâ, pour se faire la main, Tassouplir. —

8) Le mârga, qui est triple : citra, vârtika, dakçina. —

9) 10) 11) Les trois espèces d'dsârtia: jyeftha, madhya, kani^tha. — 12) Le gîtaka, concert vocal, chœur. — 13) Le tândava, danse d'homme. — 14) Vutthâpana, — 15) Le parivartana, — 16) La ndndi, bénédiction propitiatoire. — 17) 18) Çuklâvakr^te, — 19) Le rangadvâra" , véritable commencement de la représentation ; c*est là que commence l'œuvre du poète ; c'est là aussi qu'on emploie pour la première fois la voix et le geste à l'expression d'un sentiment.

— 20) La cârî, allures amoureuses? — 21) La mahâcârt, allures tragiques? — Le 22" élément est incertain.

Si minutieuse et compliquée que soit cette énumération, elle paraît être incomplète. Nous trouvons dans d'autres textes la mention d'autres rites : l'hymne aux dieux protecteurs des régions célestes [dikpàlastuti) et l'hommage à la bannière d'Indra [jarjarapùjâ]. On prend un roseau qui a cinq nœuds, et appelé jarjara (percé); on peint en blanc la section supérieure, en bleu sombre la suivante, en jaune la troisième, la quatrième en rouge, et la dernière en nuances bariolées ; on y attache des drapeaux de toute couleur ; puis on adresse la prière à Ganeça, dieu qui éloigne les obstacles, et aux dieux qui veillent sur les points cardinaux*.

La préparation du fard prend également un caractère religieux : on emploie comme fard l'arsenic jaune, le noir de fumée, le rouge. Quand l'acteur prend l'arsenic jaune, il prononce la formule suivante : a C'est pour servir à farder que Svayambhû t'a créé ; puisses-tu me donner la réussite de mes désirs. » Il met alors sur une planchette de l'arsenic et de la brique, il les réduit en poudre âne, les mêle avec la main, et s'en farde ensuite*. Enfin, quand le soleil est à peu près levé S

1. Uditabhûyistha^ Mâlati. prol.; Kaijisavadha, proL; Karpasan- Thédtre indien. 25

les sons de la dhruvâ annoncent rentrée d*un personnage; le régisseur {pâripârcvika) entonne un chœur avec toute la troupe ^ le directeur récite la bénédiction préliminaire (nândi)'. Le spectacle commence.