Bh. XIX, 83. - S

6 'C'est, selon d'autres, reconnaître les vrais sentiments de quelqu'un. Ex. Çak. III, v. 70. Le roi : « J'ai bien raison de regarder la belle sans cligner même des yeux; son sourcil, comme une liane, se relève tandis qu'elle assemble les mots de la stance, et le duvet qui se dresse sur sa joue me révèle son amour. »

y'Ou encore, c'est connaître l'avenir. Ex. Çak. IV, v. 102. Kanva : « Sois honorée de ton époux, comme Çarraiçthâ le fut de Yayâti, et enfante un fils qui règne comme Puru sur l'univers. »

6. Samgraha^, présent accompagné de mots aimables. Ex. Ratnàv. III, 45, Le roi: « Bravo! mon ami! voilà pour te récompenser. » Il lui donne son bracelet.,

7. iiwtimd, (°m<îna)*, induction fondée sur certains signes. Ex. Ratnàv. III, 53. Le roi: « Hé! maître sot! pourquoi me railler? Est-ce que ce n'est pas ta faute si ce malheur est arrivé? Regarde : Finie, cette affection fondée sur une tendre estime, et qui croissait tous les jours ; finie, maintenant qu'elle a vu ma perfidie sans exemple. Elle ne va plus désormais supporter cette triste vie, car le véritable amour n'accepte point de trahison. » — Le bouffon : « C'est vrai, la reine est furieuse ; mais enfin nous ne savons pas ce qu'elle fera ; tandis que Sâgarikâ sa vie est bien menacée, à mon sens. »

8. Totakci {irot''S.)\ langage courroucé. Ex. Çak. V, 102, 10. Çàrhgarava : « Parce que ton mariage avec elle te déplaît maintenant, te crois-tu en droit de violer la justice?» — Le roi : « A quel propos forger ces contes en l'air? » — Çârng.: « Ah ! voilà bien les troubles que développe l'ivresse du pouvoir! » — Et Ratnàv. III, 57 : Vàsavadattà, se montrant au roi: « Bravo! mon époux, c'est parfait! [puis avec colère) Mon seigneur et maître, relevez-vous; pourquoi vous ennuyer

encore à me rendre les respects dus à ma naissance Et

toi, Kàficanamàlà, enchaîne-moi ce coquin de brahmane et emmène-le, et fais marcher devant toi cette petite fourbe. »