Bh. XIX, 86. ^ D. I, 37. - S

9. Adhibala^y poursuivre ce qu'on a en vue par des moyens détournés. Ex. Cak. IV, 90,9. Les deux amies, àCakuntalâ: « Si le roi avait peine à te reconnaître, montre-lui cet anneau où son nom est gravé. » — Çak. : « Votre supposition fait palpiter mon cœur. » — Les deux amies: « N'aie pas peur. L'amitié est toujours inquiète. » — Et Ratnâv. III, 48, Kàncanamâlà: « Madame, voici la galerie de peinture. Restez là. Je vais donner le signal à Vasantaka. » (Elle claque des doigts.)

Selon d'autres ', Tadhibala est un changement du totaka. Ex. Ratnâv. III, 52. Le roi : « Reine, ma trahison n'est que trop évidente. Écoute-moi pourtant: Prosterné à tes pieds, mon front humilié se rougit de la laque qui les colore ; mais s'il peut aussi de ton visage beau comme la lune enlever la rougeur de la colère, alors, ô reine ! aie pitié de moi ! )>'

10. Udvega ', avoir peur d'un ennemi, d'un rival. Ex, Ratnâv. III, 58. Sàgarikà [à part) : Comment! j'ai donc acquis si peu de mérites que je ne puis même réussir à mourir ! »

11. Sambhrama [\i ,\ vidrava, Bh. S.), peur fiévreuse et remuante. Ex. Çak. (dans le dialogue cité plus haut, sous 9). Çakuntalâ : « Votre supposition fait palpiter mon cœur. » — Et Ratnâv. III, 54. Le bouffon : « Au secours ! au secours ! voilà la reine qui s'est pendue ! » Le roi [accourt agité) : « Où est-elle, où est-elle ? »

12. Âk^epa (D.; âk^ipta Bh. XIX, 63 et upahipta, ib. 86 [k^ipti dans P] k^iptiS,)^ Le germe du garbhasamdhi s'ouvre et un secret jusque-là caché se révèle. Ex. Çak. v. 125 : On chante dans, la coulisse : « Tu veux maintenant des sucs nouveaux ; jadis pourtant tu embrassais les fleurs du manguier ; aujourd'hui tu te plais au sein du lotus ; abeille, comment donc les as-tu oubliées? » L'allusion au roi qui a oublié Çakuntalâ se saisit aisément. — Et Ratnâv. III, 54. Le roi : « Ami, je ne vois pas d'autre moyen pour en sortir que d'apaiser la reine... (57). Oui, mais quel moyen d'apaiser la reine? Je